"异故"辞典での中国語の意味

中国語で异故の発音

异	故
yì	gù

中国語で异故はどんな意味ですか？

中国語辞典での异故の定義

別の理由。

异故の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の异故を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への异故の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«异故»という単語です。

• 中国語: 异故
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Tan diferente
• 中国語翻訳家 - 英語: So different
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: इसलिए अलग-अलग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تختلف كثيرا
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Такие разные
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Tão diferente
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: তাই বিভিন্ন
• 中国語翻訳家 - フランス語: si différent
• 中国語翻訳家 - マレー語: begitu berbeza
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: so verschieden
• 中国語翻訳家 - 日本語: だから違います
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 그래서 다른
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: dadi beda
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Vì vậy, khác nhau
• 中国語翻訳家 - タミル語: எனவே வெவ்வேறு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: भिन्न
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yani farklı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: così diverso
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: tak różne
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: такі різні
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: atât de diferite
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τόσο διαφορετικό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: so anders
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: så olika
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: så annerledes

«异故»に関連する中国語の本

以下の図書目録から异故の使いかたを見つけましょう。异故に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

大般若經:

是則法性亦應各異。謂色相異故性亦應異。受。想。行。識相異故性亦應異。是則法性亦應各異。眼處相異故性亦應異。耳。鼻。舌。身。意處相異故性亦應異。是則法性亦應各異。色處相異故性亦應異。聲。香。味。觸。法處相異故性亦應異。是則法性亦應各 ...

本來無一物, 2015

大般涅槃經:

是故名常。善男子。佛性即是如來。如來即是法。法即是常。善男子。常者即是如來如來即是僧。僧即是常。以是義故從因生法不名 ... 以是義故。外道法中不能攝取常樂我淨。善男子。當知心法必定無常。復次善男子。心性異故名為無常。所謂聲聞心性異。

本來無一物, 2015

成唯识论注释

缘,如非所缘,他聚摄故。同聚心所亦非亲所缘,自体异故。如余非所取。由此应知实无外境唯有内识似外境生。是故契经伽他中说:如愚所分别,外境实皆无;习气扰浊心[20],故似彼而转。有作是难:若无离识实我法者,假亦应无。谓假必依真事、似事、共法 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

佛道: 人生幸福的法门

自己的心态驶向积极乐观的境界【释迦牟尼说】一切众生,心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。(摘自《十善业道经》)佛祖认为,一切众生,因为心态各有差异,其行为也千差万别,所以产生了各种各样的结果。“诸趣轮转”,意为各种事情流转不停。从负面来看, ...

胡日查, 2014

中观学概论 - 第 160 页

因中无果故果生,有生就有灭,为了对治这两家言有自性的生灭,所以八不说不生亦不灭。外道说,空间、时间、微尘、神我等不从因缘生,所以说是常,从因缘生的法,终究必定要灭,所以叫断,八不就说不常亦不断。数论派学者说: “因果都有为一,性、相差别为异。

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

正名：中国人的逻辑:

【56】然后作者论述了出故四法:辟、侔、援、推,以及应用这四种方法可能导致的错误,提醒读者“不可不审也,不可常用也。”进而引出推理“过误之总因”,这是因为言辞“多方、殊类、异故”。伍非百先生认为,这里的方、类、故,即《大取篇》中的立辞三物:理、类、故。

翟玉忠, 2015

聊斋志异（中国古典文学名著）:

蒲松龄. 母。母觉之,杖责濒死。福长跪哀乞,愿以身代,怒始解。自是一出门,母辄探察之。怙行稍敛,而非其心之所得已也。一日,请母,将从诸贾入洛;实借远游,以快所欲,而中心惕惕,惟恐不遂所请。母闻之,殊无疑虑,即出碎金三十两,为之具装,末又以铤金一枚 ...

蒲松龄, 2013

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 黛岂窃伪签篡音公麓翼狱吏所虐,乞食于初,怯之行也,母谓福日: “记取廿日后,当遣汝之洛。我事烦,恐忽忘之。” , 1 尔矛次少从 x 火小比只下 1 *人 H 人 Jo 公< 1TJ 六 L 人火习籍徽九毙”收狱华“又芜器禁“夫筹福丕独所谓, ...

蒲松龄, 2015

楞伽經:

本來無一物. 大慧。自願處相者。謂諸先佛自願處修生。大慧。自覺聖智究竟相者。一切法相無所計著。得如幻三昧身。諸佛地處進趣行生。大慧。是名聖智三相。若成就此聖智三相者。能到自覺聖智境界。是故。大慧。聖智三相當勤修學。爾時。大慧菩薩摩 ...

本來無一物, 2015

D8895 略述法相義 (3卷)

〔宋-木 + 取]為勝故三勝流真如。謂此真如。所流教法。於餘教法。極為勝故。四無攝受真如。謂此真如。無所等屬。非我執等所依取故。五類無別真如。謂此真如。類無差別。非如眼等類有異故。六無染等真如。謂此真如。本性無染。亦不可說後方淨故。七法無 ...

日本釋良光撰, 2014

用語«异故»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から异故という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

佛弟子出家后还能回俗家吗？

因为十方诸佛与如此出家本意正等无异故。 佛说四十二章经云：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门，常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。 «凤凰网, 1月 12»