"以水济水"辞典での中国語の意味

中国語で以水济水の発音

以	水	济	水
yǐ	shuǐ	jì	shuǐ

中国語で以水济水はどんな意味ですか？

中国語辞典での以水济水の定義

水と水の類似点との類推、良いことではありません。

以水济水の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の以水济水を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への以水济水の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«以水济水»という単語です。

• 中国語: 以水济水
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Económica de agua Agua
• 中国語翻訳家 - 英語: Water economic water
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जल आर्थिक पानी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: المياه الاقتصادي المياه
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Вода экономической воды
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Água água económico
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: জল অর্থনীতি পানি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Économique de l´eau de l´eau
• 中国語翻訳家 - マレー語: air ekonomi air
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: WasserwirtschaftsWasser
• 中国語翻訳家 - 日本語: 水経済水
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 물 경제 물
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: banyu ekonomi Water
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Nước kinh tế nước
• 中国語翻訳家 - タミル語: நீர் பொருளாதாரம் நீர்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पाणी अर्थव्यवस्था पाणी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Su tasarruflu su
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Acqua economica acqua
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Woda gospodarcza
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Вода економічної води
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Apă economică de apă
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Νερό οικονομική νερό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Water ekonomiese water
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Vatten ekonomisk vatten
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Vann økonomisk vann

«以水济水»に関連する中国語の本

以下の図書目録から以水济水の使いかたを見つけましょう。以水济水に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

顧松園醫鏡: 顧氏醫鏡

發表不遠熱,〔寒邪中表,非溫熱不能發散,夏日亦然。〕攻裡不遠寒。〔郁熱在裡,非沉寒不能攻,隆冬亦然。〕帝曰:不發不攻,而犯寒犯熱何如?〔言不因發表而犯熱,不因攻裡而犯寒,不當用而誤用。病當何如〕?岐伯曰:寒熱內賊,其病益甚。〔以水濟水,以火濟火也 ...

顧松園, ‎顧靖遠, 2015

学国学，用国学·领导者宜读的智慧书

看来,以烹鱼来比喻治国,在秦汉时期就已经成为人们经常使用的比喻了,而其根本的思想来源于《老子》。 ... 若以水济水, ?若琴瑟之专一,谁能听之? ” (《左传‧昭公二十年》)晏婴认为,鱼肉必须要加上水、醋和盐等调料一起放在火上 煮,然后由“宰夫和之,齐之 ...

王帅, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

天人之学：唐明邦自选集:

就在于“竭其心之万殊者而后成家”的哲学家们不是“以懵懂精神冒人糟粕”,而是以理论创造精神来发展前人思想的精华。因此,研究哲学 ... 此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同处,正宜著眼理会,所谓一本而万殊也,以水济水,岂是学问。〔184〕推动 ...

唐明邦, 2015

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 57 页

他说: “和如囊焉,水、火、酶、酷、盐、梅,以烹鱼肉,之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过,君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否 ... 的总论点,并在最后一再申明己意: “若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?同之不可也 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

瞩望新轴心时代: 在新世纪的哲学思考

和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,焯之以薪。宰夫和之,齐 之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然......今据不然,君所谓可,据亦曰可。君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是。”《国语∙郑语》:“( ...

汤一介, 2014

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 68 页

春秋末年,晏婴在史伯“和同之辨”的基础上,着重阐发了对立物的相成、相济关系,指出: “和如焚爵。水火酸盐梅以烹鱼肉,埠之以与中国古代哲学新,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然...观研究若以水济水,谁能食之?若琴瑟 ...

邢玉瑞, 2004

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

清浊、大小、长短、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏,以相济也。君子听之,以平其心。心平,德和。故《诗》曰:'德音不瑕。'今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦日否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹[130],谁能听之?同之不可也如是。

盛庆斌, 2015

景岳全書:

當歸(二、三錢)芍藥(錢半)熟地(三、五錢)棗仁(二錢,炒)茯神(錢半)遠志(制,三、五分)陳皮(八分)炙甘草(一錢)水二鐘,煎七分,食遠溫服。如氣虛者,加 ... 決津煎治婦人血虛經滯,不能流暢而痛極者,當以水濟水,若江河一決而積垢皆去,宜用此湯,隨證加減主之。

張介賓, 2015

中国艺术 · 美学 - 第 216 页

儡可谓“对立因素” ?语焉不详。晏子则列出了“灌青灌虫”至“周疏”等 10 组“对立因素”。由它们的“差异对立”而形成“不同而和”。于是就有了和谐而美的音乐。晏于最后又用了一个浅显的事例证味、听若“同而不和”则无美感:若以水济水。谁能食之?若琴瑟之专 ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

西方互文性理论对中国的影响

和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,焯之以薪。宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。......今据不然,君所谓可,据亦曰可。君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?同之不可也如是。”这段话说明同 ...

赵渭绒, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

用語«以水济水»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から以水济水という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

跟着习主席学传统文化之文明篇：温故而知新

文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。中国人在２０００多年前就认识到了“ ... 【若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？】 典出：左 ... «新华网, 9月 14»

论中国园林文化的和合精神

同时，晏婴还指出“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是”。其意是指：如果以水加水，仍然是水，构不成佳肴美食，谁愿去吃呢？同之， ... «凤凰网, 3月 10»