«饮谷栖丘»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
饮谷栖丘の使いかたを見つけましょう。
饮谷栖丘に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
吾生此外无他愿,饮谷栖丘二十年 0 。[说明]这是一首咏怀之作,表达了作耕希图过,枕谷栖丘"生活的愿望。[注释] 谡级∫恍趴谝鞒傻乃厮肌? 0 饮谷栖丘一一指浪迹山水的隐居生活。题钓隐图。锨材舶辉,獭娥恼"铲;忘却塑曾待 a 然后带着自己的收获"缩 ...
刘毅领荆州,复辟为主簿,答日: “栖丘饮谷,三十年矣。'乃人庐山筑室,依远公莲社...雅好山水,往必忘归。西陨荆巫,南登衡岳。因结宇山中,怀尚平之志。”莲社成员以他们很高的文化素养、艺术趣味和鉴赏自然美的能力,对于当时南方民间造园艺术水平的提高 ...
或命巾車,或棹扁舟,既窈窕以窮壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流,善萬物之得時, ... 及至,欣然便共飲酌,俄頃弘至,亦無忤也。先是,顏延之為劉柳後軍功曹,在尋陽與潛情 ... 答曰:「栖丘飲谷,三十餘年。」武帝善其對 而止。少文妙善琴書圖畫,精於 ...
方立天著《慧远评传》说: "慧远是敢于面对佛教现实、富于创造和带有特色的佛教学者,也是具有政治眼光、活动手段和组织才能的佛教领袖"。佛教主张修持的人生,以成佛为最高宗旨。而宗炳,他的一生"栖丘饮谷" ,是真正"无为"的人生。他的"好山水"并不是 ...
5
词语搭配变化研究: 以隋前若干动词与名词的搭配变化为例 - 第 99 页
《魏书,陈建传》) "饮冰"出现于先秦时期,该搭配先秦时期已成词,《汉语大词典》 7330 页收该词,释义为:八、形容十分惶恐焦灼。 ... 饮十谷( 93 )栖丘饮谷,三十余年。(《宋书,隐逸,宗炳传》) II.饮十津 康》) 12 .饮十源^ 95 194 ^朝食琅圩实,夕饮玉池津。(《文选,杂 ...
6
中国学术名著大词典: 古代卷(先秦至清末) - 第 704 页
宗炳曹过着"栖丘饮谷,三十余年"的生活,所以对观察山水及进而作画有深刻体会八画山水序》总结了这一规律。"余眷恋庐、衡,契阔荆、巫" ,这是饱看山水的过程, "身所盘桓,目所绸缨,以形写形·以色貌色。,在饱游饮看之后,就可以就着对象作画了,但是"画象 ...
7
惠栋评传: 附惠周惕、惠士奇评传 - 第 474 页
... 家剩青山未是贫,敢谓得途须及热〈原注:《南史》:事须及热) ,遂因失足漫依人,栖丘饮谷原吾事,且向天涯作好春。"友朋散尽,不免思乡,有所追求,本想趁热打铁,不料事与愿违,继而思遂本性,栖丘饮谷。《十首》之四是写延请大司马广平公的: "今日吐餐廷国士, ...
李开, 南京大学. 中国思想家研究中心,
1997
8
中国旅游史 - 第 1 卷 - 第 174 页
赤松临上游,驾鸿乘紫烟,左挹浮丘袖,右拍洪崖肩" ,写神仙居处和生活情态。所以,他认为"朱门何足荣,未若托蓬莱" , "未若遗荣,閟情丘壑。逍遥永年,抽 ... 宗炳"栖丘饮谷,三十余年" ,每游山水,总是忘归,即使"老疾俱至,名山恐难遍睹,唯当澄怀观道,卧以游之"。
参看〖天南地(海)北 II 山栖谷饮 5 ^ 10 ^ 1 0!'I 90 /!"指隐居的生活。《魏书~肃宗纪》九 222 :〈诏曰)其有怀道丘园、昧迹板筑、山栖谷饮、舒卷从时者,宜广戋帛,缉和鼎饪。 I 唐,王维《王右丞集'一八'与魏居士书》:仆见足下裂冠毁奥,二十余年山栖谷饮,高居深 ...
山栖谷饮见北朝北齐魏收《魏书,第 9 卷,肃宗纪》: "群臣奏请皇太后临朝称制。九月乙巳,皇太后亲览万机,诏曰: '高祖革礼成治,遗泽在民;世宗纂丞丕业,圣德昭远。朕以冲孺,厲当宝图,洪基至重,若履冰薄,王公百辟, '群牧庶官,皆受遇先朝,宠荣自昔,宜各勉崇, ...