«宇庙»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
宇庙の使いかたを見つけましょう。
宇庙に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
[4]武侯祠屋:指奉节县城内诸葛亮的祠堂,在先主庙西。【鉴赏】本首是作者凭吊夔州(今奉节县)先主(刘备)庙之作。作者通过对先帝庙荒芜景象以及村翁对刘备、诸葛亮祭祀的描写,表达了“君臣一体”的感慨。首联:“蜀 ... 之五诸葛大名垂宇庙,宗臣遗像肃清高。
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船山遺書全集 - 第 13 卷 - 第 7032 页
訊財文不子序雖公牧疆本水殖分失昭问之田以廟文所焉春其也穆姓世下該則之產秋倫義羣宇必义云爾則殖錢修是而廟 II 以乃義'圍―祖聚幣其誤不以行爵廟就王也也曰/1 以同小於序 I 之天考祖貨廟妗宇廟在室子有布爲祖中廟未若下考功楫帛時龃尔功 ...
不過,當蕭淩宇帶著兩座石雕剛剛飛過百里遠,兩座石雕就立即調頭,它們也不再追殺蕭淩宇,而是返身又沖向了那座石廟,不知道是不能離開太遠,還是靈兒在石廟裡製造的動靜讓它們警覺了。蕭淩宇也硬著頭皮追了上去,還未到石廟門口,靈兒就先一步浮 ...
[辨析] H 廓是庙的繁体字。□庙,下面从由,不是田。日[庙,寺,观]在古代,这三个宇区别很大。庙是祖庙,寺是官府(如,大理寺、鸿肿寺) ,观是台观(泛指楼台馆阎等高大建筑物)。后来,庙是一般的庙宇,其中奉祖的是神,东岳庙。寺是佛教的,其中奉祖的是佛:法源寺 ...
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唐诗宋词元曲300首鉴赏（中华古文化经典丛书）:
而诗人自己,虽胸怀报国济世的宏愿,但因救房瑁遭到肃宗的贬谪,壮志难酬,一生飘零。追昔抚今,深为自己与肃宗之“不一体”而遗憾,为诸葛亮与刘备的“一体”而仰慕!这首诗叙事抒情,结在末尾,含蓄蕴藉,令人深思。之五诸葛大名垂宇庙,宗臣遗像肃清高。
常杰淼. 人,必须劣兄亲自前往。”张鼎说道:“那焉能使得,此时镖局子之内,责任都是兄长一人担负,岂可擅离?小弟情愿前往,请兄长派位代表便可,何必兄长远劳。”镇东侠说道:“既然贤弟替为兄尽力,我是感激不尽了。”镇东侠心中有许多为难,张子美介绍良友 ...
主持庙会的社家,于谷雨前两天,到庙里请回仓颉泥塑像、神楼和全副执事,置于村内显眼处,又请一剧团给仓颉神唱一天两晚大戏, ... 接着,各校师生列于殿前致祭,脱帽三鞠躬,唱歌颂仓圣的歌:昔年创文字,以存利,大哉仓圣,何巍巍;启文明,伟功居然垂宇庙。
欧阳篱宇摸着下巴,刚出来你就忙着对付我,风轩皓你还真是...该说你谨慎之上的人,却在那一日,欧阳篱宇失控了。那天是她的生日,欧阳篱宇吩咐管家在府里摆了一桌酒菜,坐等她的到来,可直到深夜,她依旧未来,接她的人也没有回来,一股不祥之感笼罩着 ...
無錫縣. 教育局 宇廟七四 8 六二四、各 1 况四事實可能,垂酌本展贲際情形,擬定改良步驟,先從鹏奄登配。二―衬聿服毛瞵角,不可多親,好高驚遠,共眯理論,亦非所宜 00 躭訓棟入手,同時注意切箕視導,以期渐渐改進,而牧教育之效四一 33 | | 51 | 53 | |一一 ...
另外,杭辛斋《易》如大明镜的理论和冯友兰提出的《周易》是宇庙代数学的理论都是前无古人,发前人所未发。朱伯崐主编《易学基础教程》中提出周易思维具有诸多方式,其中有直观思维,形象思维,象数思维,逻辑思维和辩证思维。思维是人类认识宇宙自然的 ...
用語«宇庙»を含むニュース項目
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宇庙という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
今天谁去娘娘庙？(组图)
据民国二十五年（1936年）出版的《北平庙宇通检》记载，彼时北京城有948座寺宇庙观，远至燕郊西山，近到皇城根下，皆有分布。而庙宇之中供奉神佛各不相同，既有以 ... «网易, 4月 14»
五行角度看2012世界末日
一、阴阳对立统一，相互制约，相互消长，其促进了宇庙万物之间的平衡。其次，阴阳相互包含，阳中有阴，阴中有阳，虽然对立，但又相吸引，任何一方都不能脱离对方而 ... «凤凰网, 12月 12»
中国最美的十大古镇(组图)
古镇保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑，著名的有文明阁、宝珠观、兴宇庙、狮子庙、古戏台、吴家祠、郭家祠、佐龙寺、见龙寺、带龙桥、护龙桥、 ... «新浪网, 8月 09»
广西贺州·黄姚古镇天然的梦境家园(图)
自然景观有八大景二十四小景，保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑，著名的有文明阁、宝珠观、兴宇庙、狮子庙、古戏台、吴家祠、郭家祠、佐龙寺、 ... «中国网, 3月 09»
