«约盟»に関連する中国語の本
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约盟の使いかたを見つけましょう。
约盟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
詛 0 盟非洋説,『古者不盟,結言而退』,故 8 ^云:『誥誓不口血未乾」是也。&云:「禮:約盟不今, 8 ^「陳五父及鄞伯盟,歃如忘。」又襄九年云「新與楚盟,云:「則共珠槃、玉敦。」知口歃血者,隱七年,云:知珠槃、玉敦者, ^ ^云:「以玉敦辟盟。」又^ ^ ^云:「贊牛耳。
盟之為法,先鑿地為方坎,殺牲於坎上。割牲左耳,盛以珠盤,又取血,盛以玉敦,用血為盟,書成乃歃血而讀書。因此,侯馬盟誓遺址及盟書的出土,使我們重見了古代盟誓的實跡遺物。這些遺址及遺物在 1965 〜 66 年陸續出土,當時在侯馬秦村之西北五百公尺 ...
约拿将重停在种性外科部前面,穿遇大明门,搭重梯直上六模,接著走遇走廊,和值班警昌打偶招呼传存在的霰他以韵盟间的手势比了比缘音概,莉兹赫具默跟同意。他取勒樱器,朋始描述 31 I39 人。梅,约拿招呼道。星期五,睛盟间上午八默十五分,约瑟·艾柯 ...
當作「縛」。 「一」字原無,按,「 O 五二八公于縛不得已而與之約。已約。歸至,殺赤里吾。獻公歸至國,背約殺宵喜。 0 背約,音佩,下同。公于縛墊于其 W 支于而去之。恕患不能保獻公。 0 摯,苦結反。意,一睡反。將濟于河,攜咫且全安于攜,猶提也。而與之盟,恐乘 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
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聖道旅伴—新舊約全書要義５: 約伯記箴言傳道書雅歌箋記 - 第 160 页
約伯記箴言傳道書雅歌箋記 于中旻. 联能合的顶力效有人攻腾孤身一人,若有二人便能高敬擂他(傅四: 12 )孤僻的人,要作第一,永遗是第一;但遇到罩城孚的时持候,就很容易成券岛第二了。神的兄子主基督耶熊和在世的时持候,很注重联输合的力量。
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思想史3：盧梭與早期中國共和: - 第 12 页
然而,卻有了新的內涵,「君」與「臣」已不再代表東方政治話語中的上、下兩個不同的等級:「君」者,「合眾而成」,其職責為「議而發令」;14「臣」之責是「奉乎令」;所謂「民約」就是「君臣交盟,實人人躬自盟也」15:「凡與此約者,皆有與乎為君也,自其將出令而言,則君 ...
二十六年,齐王建与其相后胜发兵守其西界,不通秦。秦使将军王贲从燕南攻齐,得齐王建。秦初并天下,令丞相、御史曰:“异日韩王纳地效玺,请为籓臣,已而倍约,与赵、魏合从畔秦,故兴兵诛之,虏其王。寡人以为善,庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟,故归其 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 49 页
占 0 云, ^有司盟之官,殺牲歃血,所及五帝,盟詛不及三王,交質子不及二伯。』詛參盟非洋説,「古者不盟,結言而退』,故 8 ^云:「誥誓不口血未乾」是也。^ !云:「禮:約盟不今參。「陳五父及鄭伯盟,歃如忘。」又襄九年云「新與楚盟,云:「則共珠檠、玉敦。」知口歃血者, ...
經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 前 O ,孫權世,孫權封兒子孫慮爲建昌侯。撤東把曹休打得大敗。東吳大司馬呂範去月力= L-/」, ~才<口口小 u 丁 J 之- ~ n 中寸 o = 1 一/」,一 r 干= ~」十干 n 小一一- - =可 228 )春國/七年( -航假裝叛離東吳,引誘魏將曹休 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 八一五水』前,不得以後世法改之。」「雨水」互改,非。阮校:「按古歷「啓蟄』在「雨「啓蛰中二月雨水」, 8 :本同,監本、毛本「啓蟄」、語有「考按其然否」之文而蜈會耳。」鏜云:「讀疑衍字。」阮校:「按:浦鏜誤,蓋因疏「按」作「案」,可通。