"正歌"辞典での中国語の意味

中国語で正歌の発音

正	歌
zhèng	gē

中国語で正歌はどんな意味ですか？

中国語辞典での正歌の定義

歌は古代の儀式で使われた歌の一つです。 職務執行の際に使用される。

正歌 古代典礼中规定使用的乐歌之一种。行礼时用。

正歌の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の正歌を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への正歌の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«正歌»という単語です。

• 中国語: 正歌
• 中国語翻訳家 - スペイン語: canción positivo
• 中国語翻訳家 - 英語: Positive song
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: सकारात्मक गीत
• 中国語翻訳家 - アラビア語: أغنية إيجابية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Положительный песня
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: música positivo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: গান কি?
• 中国語翻訳家 - フランス語: chanson positive
• 中国語翻訳家 - マレー語: lagu positif
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: positiver Song
• 中国語翻訳家 - 日本語: 正の曲
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 양의 노래
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: song positif
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: bài hát tích cực
• 中国語翻訳家 - タミル語: நேர்மறை பாடல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: सकारात्मक गाणे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Pozitif şarkı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: canzone positivo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: pozytywna piosenka
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: позитивний пісня
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: cântec pozitiv
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: θετική τραγούδι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: positiewe liedjie
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: positiv sång
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: positive sang

«正歌»に関連する中国語の本

以下の図書目録から正歌の使いかたを見つけましょう。正歌に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

打口青春: - 第 xxxix 页

他拉起来,把他的身体靠在墙上就听见铿咳嗽一股酒气瞬间喷在依子的脸上,依子看着楚正歌一脸的憔悴,心里忽然航柔软了。京壅在这时,她忽然看埋了他略略憔悴的脸庞之上,眉目之下,有两行清泪。片刻,有组碎的琶节从他的噎里无意识地吐出来,依子刚 ...

陈景尧, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 8 页

器之法,故^ ^云:晋侯歌鍾一一肆,取半以賜魏之長,大夫、士官不備,不合有大師,君有賜大夫、士樂笙之事。但天子、 ... 升歌, ,是上歌。【疏】「工不」至「歌備」。〇注「不興」至「略也」。正曰:「正歌備。」不興者,瞽矇 0 禮略也。鄭亦具注之,窓又略言之也。工不興,告 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 97 页

阮校:「按此校是也。經塗去「幼』字,今按疏有其義而鄭注無養幼之同。陳濉^ ^引馮氏曰:「石梁此 0 「幼」,間、監本、石經、岳本、嘉靖本、術氏^、^ 0 「諸」, ^ 5 ^作「說」。「工」當爲『正』也。」同,正義云:「定本云:正歌云『工歌備』,誤也。 0 「正歌備」,閩、監、毛本、岳 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

洪秀全評傳: - 第 1851 页

1 《百正歌》寫作時間,《洪秀全來歷》認為是1844 年,筆者考證應是1845 年。理由是:《太平天國起義記》記載是1845 年;太平大國刊刻出版時,把《百正歌》列于《原道救世歌》之後,而不是之前,說明前兩篇文章,集中論述和宣揚「正」的道德觀念。《百正歌》通篇 ...

崔之清 胡臣友, 2006

Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷

_ 口八歌以氈人口樂為備故告備叭加)人 n ]〝以以'叭之 _ 〔′後焉惟告)之噙謂工其長之正歌謂炘歌者啃風雅之正之工告于樂正曰正歐浦樂王告于富刀降之曰備亦喊之樂王降者以正歌備無事之降立西【階東北'面' _ ll 以沭陑顒惻帷 _ 以鯤淤際佣以之 _ 之 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

K歌技巧100问 - 第 58 页

... 那龙就变成怪物了 o 律实全而自控规结完,显的声较未声更吸发比过流音呼的音通气声为常声流的种因正种气显这, o 这让明 ... 换不法(式唱吸方声呼演气及表的格,音环去风不加木将唱过歌显出正歌在唱明昌真的? ,些吲 _ 能台呢法有的才港么唱面谓, ...

蔡志辉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1711 页

礼乐相须以为用,礼非乐不行,乐非礼不举。自后夔以来' ,乐以诗为本,诗以声为用,八音六律为之羽翼耳。仲尼编诗,燕享祭祀之时用以歌,而非用以说义也。"郑樵认为《诗经》时代诗、乐合一,密不可分,并且最初是"诗以声为用" , "而非用以说义也。"〔正歌〕语出《 ...

迟文浚, 1998

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 11 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 侯。」下堂而見諸侯,天子之失禮也,由夷王以下,是夷當夷王時。^ #云:「觐禮,天子不下堂而見諸頃侯立。頃侯厚賂周夷王,夷王命爲衛侯。」是衛頃公乎?是以知亨之者懿王也。^ ^云:「貞伯卒,子譖矣。 8 ^言詩人作刺,得不以懿王之時^之 ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

孔子誕辰 2540 周年紀念與學術討論會論文集 - 第 3 卷 - 第 2086 页

《燕禮》,大師告于樂正曰,正歌備。鄱注.正歌者,升歌及笙各三終,閡歌三終,合樂三終,爲一備,備亦成也。鄭《蜱射禮》注云,不歌不笙不間,志在射,略于樂也。不略合樂者.《周南》、《召南〉〉之風,鄉樂也,不可略其正也。據此,知孔子所謂"樂其可知" .及謂"然後樂正者" ...

中國孔子基金會, 1992

李嘉言古典文學論文集 - 第 115 页

太师告于乐正日"正歌备"。( (仪礼·燕礼) )贯公彦(仪礼疏)以为:言乡乐不言合乐之故,乡饮酒本州长、乡大夫自己之乐,故直言合乐 1 燕礼是诸侯礼,下歌大夫乐,故以乡乐言之。虽无合乐字,明与乡饮酒合乐同也。又,肇入,立于县中,西面。乃合乐(周南门(关 ...

李嘉言, 1987