"至谏"辞典での中国語の意味

中国語で至谏の発音

至	谏
zhì	jiàn

中国語で至谏はどんな意味ですか？

中国語辞典での至谏の定義

真剣なアドバイスをする。

至谏 恳切的劝谏。

至谏の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の至谏を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への至谏の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«至谏»という単語です。

• 中国語: 至谏
• 中国語翻訳家 - スペイン語: para amonestar
• 中国語翻訳家 - 英語: To admonish
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: धिक्कारना
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الى توجيه اللوم
• 中国語翻訳家 - ロシア語: увещевать
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: para admoestar
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সাবধান করার
• 中国語翻訳家 - フランス語: admonester
• 中国語翻訳家 - マレー語: untuk memberi peringatan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: zu ermahnen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 戒めるために、
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 훈계 하려면
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: kanggo awèh pepéling
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: để răn đe
• 中国語翻訳家 - タミル語: இவ்வாறு எச்சரிக்கும்படி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: जाणीव करुन देतो,
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ihtar etmek için
• 中国語翻訳家 - イタリア語: per ammonire
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: upomnieć
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: перестерігати
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: să sfătuiesc
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Για να επιπλήξει
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: te vermaan
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: För att tillrätta
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: å formane

«至谏»に関連する中国語の本

以下の図書目録から至谏の使いかたを見つけましょう。至谏に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

諫書稀庵筆記:

有庚午舉人楊乃吾,新貴翩翩,經其門,因以目成,時至其家。氏告其夫曰:「妾幼時識字,今多遺忘,楊孝廉,吾姻也,許閒時來教我識字。」夫諾之。由是孝廉 至其家,同飲同食。其夫以小營業羈身,白晝常不在家。一日其夫夜歸,天明死矣。族鄰疑其因奸害夫,具呈控 ...

陳恆慶, 2014

新唐書:

大將郭誼與王協始議圖稹,使董可武誘稹至北第,置酒,飲酣,即斬首,悉取從諫子在襁褓者二十餘,并從子積、匡周等殺之。誅張谷、張沿、陳揚庭、李仲京、王渥、王羽、韓茂章、茂實、賈庠、郭台、甄戈十一族,夷之,軍中素不附者皆殺。函稹首送王宰,獻京師, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

魏鄭公諫錄:

諫高昌不失臣禮太宗謂侍臣曰:「高昌不失臣禮,豈至滅亡?朕平此一國,甚自內懼,今欲永隆功業,唯在上下不驕,進拔忠謇,以自匡正,黜貪殘,用忠良,不以小人之言而議君子,以此三道守茲寶位。」公進言曰:「臣觀古帝王撥亂創業,必自誡懼,採芻蕘之言,從忠讜之 ...

王方慶, ‎朔雪寒, 2014

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 一九七聽。』『適』讀爲『敵』。」瀵曰:『曹羈曰:戎衆以^ ^無自適^ 0 「敵」,諸本同,唐石經缺。^ 88 ^云:「 11 ^ ^ 0 「戎」,毛本作「我」,誤。 0 「特」,閎、監本同,毛本作「獨」,誤。「季氏爲無道,僭於公室久矣。吾欲弑之,何如?』子云:昭 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

聊齋誌異:

一夕,早寢,女冠帶,飾宰狀,翦素絲作濃髭,又以青衣飾兩婢為虞候,竊跨廄馬而出,戲云:「將謁王先生。」馳至給諫之門,即又鞭撾從人,大言曰:「我謁侍御王,寧謁給諫王耶!」回轡而歸。比至家門,門者誤以為真,奔白王公。公急起承迎,方知為子婦之戲。怒甚,謂夫人 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。

... 所去也。本朝诚天之所福,非丛热些。会玺书数到 _ 委围归信。欲每授军共同吉坐。布兹相导。尚有没身不负然诺之信,况于万乘者哉!今何畏何利,而久疑若是 2 卒有非常之变,上负忠孝、下愧当世。夫未至豫言,固常为虚;及其已至,又无所及。是以忠言至谏, ...

司马光, 2015

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. 盖尝因而论之。豫让臣事智伯[5],及赵襄子杀智伯[6],让为之报仇,声名烈烈,虽愚夫愚妇,莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。何也?观其漆身吞炭[7],谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二 ...

盛庆斌, 2013

中山先生建國宏規與實踐: - 第 302 页

中山學術文化基金會. 前朝巡守的傳統,親自巡行並對百官進行考察。此外,國君尚透過復事制與上計制來監督臣子。復事制是指臣下向國君匯報治績及對屬下考核的情況,是國君了解下情、掌握基層官吏任職情況的重要途徑。上計制則是各級官吏將管轄 ...

中山學術文化基金會, 2011

資治通鑑: 唐紀二十七至後周紀五（終）

唐紀二十七至後周紀五(終) 司馬光 朔雪寒. 地歸朝廷,其功非細,祗以張汶之故,自謂不潔淋頭,竟至羞死。爾孺子,何敢如此!父死不哭,何以為人!」從諫恐悚不能對,乃發喪。初,陳留人武昭罷石州刺史,為袁王府長史,鬱鬱怨執政。李逢吉與李程不相悅,水部郎中 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

中國民間故事史: 先秦至隋唐五代篇:

祁連休. 079 顛倒黑白以檢驗群臣的態度。但西漢初年陸賈撰《新語》中的文本與司馬遷撰《史記》的文本存在好幾處差異:第一,後者點明趙高此舉目的,前者卻來點明;第二,前者寫趙高駕鹿從行,後者寫趙高獻鹿于秦二世;第三,群臣的態度前者半言鹿、半言馬 ...

祁連休, 2011