«ПРАВОСЛАВНИЦЬКИЙ» 관련 우크라이나어 책
다음 도서 목록 항목에서
православницький 의 용법을 확인하세요.
православницький 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 우크라이나어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Ateizm ukraïnsʹkykh revoli͡ut͡siĭnykh demokrativ - Сторінка 144
(Уривок) Що Костомаров 2 і Куліш 3 були православниками (не християнами, а саме православниками) в найгіршому значенні, себто забобонно-обрядовому, то се, на мою думку, не потребуе жодних доказів: все їх життя, ...
Vasylʹ I︠E︡vdokymenko,
1961
2
Избранные общественно-политические и философские ...
Что Костомаров и Кулиш были православниками (не христианами, а именно православниками) в наихудшем значении этого слова, то есть суеверно-обрядном, так это, по-моему, истребует никаких доказательств: вся их жизнь, ...
Михаил Трифонович Иовчук, Д. Ф Острянин,
1955
3
Vyvchenni͡a tvorchosti P.A. Hrabovsʹkoho v shkoli: ... - Сторінка 155
Що Костомаров і Куліш були православниками (не християнами, а саме православниками) в найгіршому значенні, себто забсбон- нообрядовому, то се, на мсю думку, не потребує жодних доказів: все їх життя, діяльність і погляди ...
O. R. Mazurkevych, M. A. I͡Akymenko,
1962
4
Tvory - Том 2 - Сторінка 394
Що Костомаров і Куліш були православниками (не християнами, а саме православниками) в найгіршому значінні, себто забобонно-обрядовому, то се, на мою думку, не потребує жадних доказів: все їх життя, діяльність і погляди ...
5
На святі надій: вибране - Сторінка 376
Гострота його суджень не мирилась з пом'якшеною правдою: «Костомаров і Куліш були православниками (не християнами, а саме православниками) в найгіршому значенні». Народництво, з якого сам вийшов, він критикував ...
Jevhen O. Sverstjuk,
1999
6
Избранное - Сторінка 364
Что Костомаров и Кулиш были православниками (не христианами, а именно православниками) в наихудшем значении этого слова, то есть суеверно-обрядном, так это, по-моему, не требует никаких доказательств: вся их жизнь, ...
7
На позыциях атеïзму: атеïзм украïнськоï ... - Сторінка 68
... виступили единим фронтом проти щеалктичжнрелшйно1 гдейност1 та проти клерикальної пол1тики в л1тературь П. Грабовський у листі до Б. Гршченка 17 березня 1900 р. писав, що «Костомаров 1 Кулш були православниками ...
Иван Мыхайловыч Билоhуб,
1974
8
Чтенія в Императорском обществѣ исторіи и древностей ...
Когда все это дѣлалось въ Варшавѣ, на Украинѣ произошло событіе, которое такъ соотвѣтствовало королевскимъ планамъ, какъ будто Оссолинскій имѣлъ тамъ дѣло не съ одними православниками да козаками, а подготовилъ ...
Императорское общество исторіи и древностей россійских (Мосцоw, Руссиа),
1889
9
Вопросы изучения русской литературы XI-XX веков - Сторінка 146
Борис Павлович Городецкий,
1958
10
Luk Odisseïv: statti, eseï, dialohy - Сторінка 90
Він робить закиди Старицькому і Карпенку-Каро- му, по-своему прочитуе Куліша і Костомарова, яких вважав православниками, а не християнами, намагаеться збагнути галицьких москвофілів. Ба навіть таке: Грабовський ...
Volodymyr Bazylevsʹkyĭ, Ivan Dzi︠u︡ba,
2005