O QUE SIGNIFICA ほうねん‐あたま EM JAPONÊS
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definição de ほうねん‐あたま no dicionário japonês
Do ponto em que se assemelha a forma de uma cabeça regular "A cabeça cuja cabeça está embutida. ほうねん‐あたま【法然頭】 《法然の頭の形に似ているところから》頂がくぼんでいる頭。
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10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «ほうねん‐あたま»
Descubra o uso de
ほうねん‐あたま na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
ほうねん‐あたま e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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泉鏡花集成 - 第 9 巻 - 145 ページ
またかい、と苦笑をして、客の方がかえって気の毒になる位、別段腹も立てなければ愛想おとこぶりも尽かさず、ただ前町の呉服屋 ... 町内のかしらぶんげいしややほうねんあたま若い者、頭分、芸妓家待合、料理屋の亭主連、伊勢屋の隠居が法然頭に至るまで、 ...
2
秘錄大東亞戦史: 満洲篇(上・下) - 129 ページ
ときとつぜんあたまうかこの時、突然頭に浮んだことがあっしょうわねんかつひがしまんしゅうちた。 ... 開拓団と並んで入植しさいたま 4 ;んしゅっしんなかがわむらかいたくだんほうていた埼玉県出身の中川村開拓団を訪もんときとしまんしゅう問した時のことである。
安永年中,金枕遊女相談「かしまおどりのほうねんなり」かしまだち【鹿島立】,旅立ち。かどで。 ... 资金方。天明年中.八代目桃太郎「こいつ( ※打出小は)を持ってかしもとをしてへ」( 2 とも解さる) 2 博徒用語。賭場の主宰者。 .... あたまかくしてしりかくさず」に同じ。
その冒頭に「南無阿弥ったものであったが、元久二年二二〇五)には法然の主著のである。法然に入門して四年の後、当時は師の著作への書写はほんのわずかな人にしか許可されなかさまざまの修行をすべて捨て去り、ただ一つ阿弥陀仏の本願に従うという、 ...
型気一チ一チ見とめ給ひ、大酒に告給ばく、我人力をもって、脚むを見るに、豊年(法然)質恋百謹博 S 好僧 0 皆械咽をしつて遊ぶ。 ... られしが、後には巾着の洗濯なされた故、染芝承も次第にさめて見へけるにぞハ染心坊むっとしていづれ西瓜あたまへ五徳ても ...
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続群書類従補遺3-2(お湯殿の上の日記2): - 114 ページ
たけたまてまいる。神宮のてんそは廿は。ひしくね 1 。ロロ二。いひたこしんまいらする。しうんねん御なか廿と。のしあほもて。御みやけにかん一ふも。 ... 大かく寺殿てめ 5 ほうねんゑわか宮の御かた御たんし御たちまいる。御つかひ日のゝしゝう。やか御れいに ...
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完全攻略高校入試中1・2の総復習社会 2 - 53 ページ
壽電量語調成立廻~っ”幕府軍が朝廷方を是雪景~ナ婆護探題の設置 0 連喜善習雲雪~ --〈年てっ葦' .丶丶`里〝ニ,ぃぃ占頭 g ~き鎌倉勢権政治北条氏が実権を嗜きらる。 ... 浄土宗法然念仏言唱動ば”だれでもの室町幕府足利義満が守護大名をおさえる。
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[新訳]方丈記: 乱世を生き抜くための「無常観」を知る
そうぞくあみだぶっこの時代、こうした末法思想は広く僧俗の間に浸透し、阿陀仏の救済によってのみ、末世の人が極楽往生できると考ほうねんしんらんひたい、じようぶっに、必ずその額に阿の字を書いて、成仏をはかってやったという。その死者の人数を知ろう ...
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まっぷる 超詳細!京都 さんぽ地図: - 52 ページ
敷地内 CO 力*統#あ*撃|歩行距離約 4.8 km - | 28 りりり社 2 フェ真古館では、三分|燕彗=歩数・約 8000 歩季節ごとにイベン| | - | | F - |盤轟鶴鑑魔刊 00 -トを開催している ... 選製継襲葬輔艦露新-露総様籍羅を"じ-盤禁#讐&製養を#霧羅艦笠窪』は籍法然参か!
ーーそれでもまだ武蔵は、たった今、そこに振り捨てて来たお通の面影を、熱い血の中から忘れ去ることができなかっこ○たらほうねんしんらんなや志賀寺の上人でさえ、同じ血を持っていた。法然の弟子親響も、同じ類みを持っていた。古来、事を成す人間ほど、 ...