O QUE SIGNIFICA むじょう‐もん EM JAPONÊS
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definição de むじょう‐もん no dicionário japonês
Mutsumon [portão imortal] Um portão usado apenas no momento do funeral. Foi sempre configurado no Daimyo Yashiro do período de Edo. むじょう‐もん【無常門】 葬礼の時にだけ用いる門。江戸時代の大名屋敷には必ず設けた。
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10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «むじょう‐もん»
Descubra o uso de
むじょう‐もん na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
むじょう‐もん e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
1
祖山本永平廣錄: 考注集成 - 第 2 巻 - 61 ページ
恁麼見得、永平もんか 4 たそ 4 さんど 9 144^いわこんちょ 3 これ 4 つしよ^たはんざぜん門下、又、作麼生道。 ... 無情説法無情である自然が仏の真理を説くことで、道元禅師は『正法眼蔵』の中で、尽十方世界の森羅万象が仏で説法しているが、その説法を聞く ...
2
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 144 ページ
むもし;無門関】むもんかん,むもんのかん一無門憲開】むもんえかい一無非中道】むひちゆうどうい無亭主】ぶていしゅ〔無亭主振】ぷ ... むくゆ【無垢潮】むくしお【無祐懷胎】む^かぃたぃ【無垢鍛】むくぎたえ【無城】むじょう【無姿】むし【無封】むふう【無思案】ぶしあん.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
3
日本国語大辞典: - 第 19 巻 - 60 ページ
無常院ともいう, ,近衛家本式目追加条々-弘長元年一一月二〇日《中世法制史料集一,追加法)「病者,孤子等,令,棄二路頭 1 之時、隠二見合,殊可,加, .... 118 ムジ, —メ 4 ホ|食ァ〉 0 むじょう-もんムジャゥ:【無常鬥】【名】平常は使わず,葬礼の時だけに用いる鬥。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
4
Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 60 ページ
無常院ともいう。,近術家本式目追加条々-弘長元年一一月二〇日(中世法制史料集一,追加法)「病者,孤子等,令"棄:路頭,之時,随二見合,殊可-加二禁制,若又儉有. .令, ,棄置,事 .... ムジョ|メ孓ホ|食ァ〉^むじょう-もんムジャゥ:【無常鬥】【名】平常は使わず.葬礼の時 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
5
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1225 ページ
裉重弔禅古謝鐮預返油寺空^羅羅無不詫江済し円鬥問定钲 0 ^ 0 0 ^ 2 , 11 ^ ^城生常净鉦戸口| ^ ^ ^ ^門文鉦文脏^文文文文 .... しょうもん【あぶらじょうもん一てらじょうもん一そらしようもん|うらしょうもん一らじょうもん|らしょうもん|むじょうもん一ふじょうもん一 ...
6
コア 韓日辞典 18000: 試験·ビジネス·日常生活に必要な18000語彙
... [名]むいちもん無一文 무자비한 無慈悲한 [形]むじひな無慈悲な無作爲[名]むさくい無作為武裝[名]ぶそう武装 무장을 해제하다 ... に無敵に 무정 無情[名]むじょう無情 무정부 無政府[名]むせいふ無政府 무정부상태 無政府狀態[名]むせいふじょうたい無政府 ...
となると、目的は」自分の考えを述べようとしたのを宇津木が制し、「まだ、辻斬りと片づけるのは早計ってもんだ。こい】つを側みに思った者の仕業かもしれん。やくざ者が恨みを買うことは、いい女が獄みを買うくらいに当たり前だからな」宇津木は薄笑いを浮かべた ...
避處^ ; 'ぷ無我観是法明門不染著我故むがかんこ 5 III ,みょ,もん 0 ^せんじやくせざ 6 がゆえに無覺ん無惯の玉帶は? ... ょ, 409 無情界には草木^休ありやなしや無情界は有愦界にま'じはれりや I 、なやむじょ,かいにはそ 5 もくじゅりんありやなしやなじょ,かいは ...
記さず、ただ「西行法師、東の方修行しける時、月の夜、武蔵野を過ぐる事ありけり」以下淡々と、「郁芳門院の侍の長」の遁世生活を語っている。「いかに心すみけるぞ、うらやましくなむ」という結びは、これは無論長明その人の感想である。『発心集』には、西行 ...
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神も仏もあるもんや: この世はごくらく - 169 ページ
昔の人は、「いろはにほへと〜」で諸行無常を知っていた。いろはにほへとちりぬるを(色は匂へど散りぬるを)卩ものみなとこしへなるはなし—諸行無常わかよたれそっねならむ(我が世たれぞ常ならむ)卩そはうっりかわりのほうなればぞ—是生滅法ぅゐのおくやま ...