10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «焚燎»
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焚燎 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
焚燎 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
炎,燎也』。傳云「淡,燎之也」,蓋毛亦作『炎』注引^ ^『如炎如焚』,作『炎』爲善。^義本經中作『如谈如焚』也。^ . : ^云:章懷徐音炎』。 ... 草木燋枯,如見焚燎然。憚,勞。熏,灼也。箋云:憚,猶畏 0 也。旱既害於山氣也。山無木,川無水。魃,旱神也。谈,燎之也。锬如焚?
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
〇正義曰: ^云:「絶高爲之京,非人爲之 卷第三十六之地。〇别,彼列反,下同。【疏】注「辨别」至「之陵,辨,别也。絶高曰京。大阜曰陵。别之以爲冢墓則散失澤藪之用,故聚成,使不得焚燎之也。辨^ ^「若大田獵,則萊澤野」。是藪爲田獵之處,或焚其草,小藪,鄭玄云:「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
燎焚天下之财。樾谨按:天下之财,不当言燎焚。燎焚,当作撩聚。古人书聚字,或作照。《汉书,古今人表》"照子" ,师古注曰" ^ ,聚宇也"。俗书焚字作然,两形相似而误。聚误为焚,自然改撩为燎矣。《广雅,释诂〜》"撩,取也"。聚与取,古字通。《周易,萃》"彖传,聚以正 ...
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近四十年出土簡帛文獻思想研究: - 第 73 页
此句本作「燎焚天下之財」,俞樾云:「天下之財不當言燎焚。燎焚當作撩聚......《廣雅.釋詁》:『撩,取也』;聚與取,古字通......撩聚即撩取,謂撩取天下之財也。」說見劉文 子》,而非相反。如果這樣的 典:《淮南鴻烈集解》,卷8〈本經〉,頁256當句下引,今從校改。 第二章.
... 惑春古丈慎宇祭天所目慎也燎娩火也姍砸脯触啣砸炙部日鐐炙也桉燒柴祭幵訕之泌悰跡鬧之嘹今俗佢柴燎者皆誤 _ 午釉〝弝禪卹卿-獠釋文一佑燎旺兀持火夜獵也詩噥處祓揚箋伈凶火田日燎焚燎字扒此燎炙當佢繚後漠光武蕭下嘹液 _ 〈 m 亦鵑佢燎】 ...
李富孫, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1850
高穹妙林洞天妙道化劫上帝第十三殘虐章春月燎獵。太上曰:「射飛逐走,猶可以為數。若以燎原而獵於林藪,一燎無遺類。灰炭陵阜,矧於春月孳生之首,乃燎獵於春,殘亦為罪首。殘為之首,戮滅其無後。」孔子曰:「射逐飛走,猶可以數計,然猶不可以為也。至燎原 ...
膠蔔」圓其玉巢咿二′ ^呈燒符略亡-蜊徑石石焚王萍夏于鹽亦分鹽纖忡焚燎喇刪里如作切月玨霞壑螂里無暮需懂二膏三晝‵仙芺 I 冬焚填|杵妻芬尉崛"土復士火為國何處|風泰圍′'仰冇家炎煨|在牆凍聞旱霾方壼「去本後崑儘|爐兮自王魃芬芬分' ~矗之耋 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
婆訶此言[竺-二+乇]或云篅麻則胡也[竺-二+乇]音徒[損-口+ㄙ]反。佉梨此云一斛謂十斗也。洲渚之與反尓疋水中可居曰洲小洲曰渚洲謂水中有平地可居者也[米*睪]名云洲聚也人及鳥獸所聚息[皮-(〡/又)+(王/匆)]也。焚燎古文橑同力照反燎謂放火也火田為 ...
說誧焚~楮最篇瘋義附錄於此~五服之火卿集粹以其服一篇龐朝卿赫火喬識洒喪及楮敝巾送燎所焚燎犬功者 u 是甘惕一一跆 m 叭肌屾仃大癲一乙 _ 畫'讀一乙) ˋ " ′ ′ "霞一鬮悔」〉` ‵ h 恰一 H )【鉗一巳 l ′一 ii' ′llll, 一.一 ˉl 一′一)一二. 主 l 以下扣 ...
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 31 页
瑞辰按:遯、屯古同聲,作焚。「焚,本又作樊」,从本字也。今本或 ... 洪頤煊曰:「説文作『谈,憂也』,定本作「如悛如焚」,則 81 本原作「如炎如焚」,其釋經云「如炎之悛燒」,是其證也。^云:『炎,燎也。』除音炎。 ... 如悛如焚」,將:「谈,燎之也。」讚:「草木燋枯,如見焚燎然。
6 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «焚燎»
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焚燎 no contexto das seguintes notícias.
明朝離奇爆炸事件傷者竟全身赤裸
惟賣酒張四家兩三間之木箔焚然,其餘了無焚毀。 ... 況且史、志各書如實記載這次災變「不焚寸木」、「焚燎之跡全無」,也完全證明王恭廠是災變的受害者,根本不是災變 ... «中時電子報, ago 15»
高僧故事:神僧遗体入火不焚三十年后仪容不变
弟子依西国法阇维之,焚燎累日,而尸犹坐火中,永不灰烬,乃移还石室内。后西域人竺定字安世,晋咸和中往其国,亲自观视,尸俨然平坐,已三十余年。定后至京,传之 ... «凤凰网, set 14»
李国文:北京胡同的消失令人伤感而又无可奈何
高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐共灭而俱亡,无馀处矣。”唐代的建筑物,随着唐代的结束而结束,那么,元明清的胡同,随着封建社会的终止而终止,好像也不是 ... «中国新闻网, nov 13»
谁道群生性命微一样骨肉一样皮
夏苗之盛,不得蹂籍,秋实之登,不得焚燎。” 宋代:. 下令收缴捕猎工具. 宋代也有类似的机构与法律,规定“民二月至九月,无得采捕虫龟,弹射飞鸟。”为了保护动物,还 ... «大洋网, jul 13»
今天午后杭州可能有雷阵雨明天入中伏
忆初中伏时,怫郁炎气升”,宋朝诗人曾巩在《苦热》里说,中伏时,能热到“草木恐焚燎,窗扉似炊蒸”。可见,热依然是下一阶段天气的主题。 不过,大热天依然可以把日子 ... «新浪浙江, jul 12»
礼序人伦,乐移风俗:社会运行的二重性规范
如:祡,烧柴焚燎以祭天神;禷,以事类祭天神;祔,后死者合食于先祖;等等。这些以示统摄的活动都可归结在 或礼的范围之内,礼与天的密切关系在文字上确定下来,礼 ... «人民网, dez 07»