Significado de "发意" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 发意 EM CHINÊS

发	意
fā	yì

O QUE SIGNIFICA 发意 EM CHINÊS

definição de 发意 no dicionário chinês

Intenção 1. Gerar uma certa idéia. 2. Expresse sua mente. 3. Ainda é proposto.

发意 1.产生某种意念。 2.表现心意。 3.犹提议。

TRADUÇÃO DE 发意

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As traduções de 发意 a outras línguas apresentadas nesta seção foram obtidas através da tradução automática estatística; onde a unidade essencial da tradução é a palavra «发意» em chinês.

• chinês: 发意
• Tradutor português - espanhol: italiana de pelo
• Tradutor português - inglês: Hair Italian
• Tradutor português - hindi: बाल इतालवी
• Tradutor português - arabe: شعر الإيطالية
• Tradutor português - russo: Волосы Итальянский
• Tradutor português - português: cabelo italiano
• Tradutor português - bengali: ইতালীয় চুল
• Tradutor português - francês: italienne cheveux
• Tradutor português - malaio: rambut Itali
• Tradutor português - alemão: Haar Italienisch
• Tradutor português - japonês: 髪イタリア
• Tradutor português - coreano: 헤어 이탈리아어
• Tradutor português - javanês: rambute Italia
• Tradutor português - vietnamita: tóc Ý
• Tradutor português - tâmil: இத்தாலிய முடி
• Tradutor português - marata: इटालियन केस
• Tradutor português - turco: İtalyan saç
• Tradutor português - italiano: capelli italiano
• Tradutor português - polonês: włosy włoski
• Tradutor português - ucraniano: волосся Італійський
• Tradutor português - romeno: păr italiană
• Tradutor português - grego: μαλλιά ιταλικά
• Tradutor português - africâner: Hair Italiaanse
• Tradutor português - sueco: hår Italienska
• Tradutor português - norueguês: Hair Italian

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «发意»

Descubra o uso de 发意 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 发意 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

如幻三昧經:

所可言曰發泥洹想。菩薩大士皆顯發此是故天子當作斯觀。其於諸法有所依猗。無所憎愛是謂為發。文殊師利說是法語初發意時。此三千大千世界六反震動。萬二千菩薩得無所從生法忍。爾時。世尊讚文殊師利曰。善哉善哉。乃能講論發意菩薩。仁已曾奉 ...

本來無一物, 2015

大智度論:

意不存念。汝不應起心怨恨。汝但當以法故恭敬。莫起厭懈意。常應隨逐法師。【論】釋曰。上品中說。新發意菩薩云何教性空法。性空法畢竟無所有空。難解難得故。佛答。法先有今無耶。佛意。性空法非難得難知。何以故。本來常無。更無新異。汝何以心驚 ...

本來無一物, 2015

大方廣佛華嚴經:

即時發意勤力而行。復憶往世身心不淨。即時發意專自治潔。復憶往世作諸惡業。即時發意專自防斷。復憶往世起諸妄想。即時發意恒正思惟。復憶往世所修諸行但為自身。即時發意令心廣大普及含識。復憶往世追求欲境常自損耗無有滋味。即時發意修行 ...

本來無一物, 2015

花雨滿天維摩說法: - 第 303 页

第三個問題,也有學佛的人,他的心已得解脫,但是沒有證得果位,這又是什麼原因呢?答案是定力功夫不夠,修持不圓滿。「若未發大乘意,食此飯者,至發意乃消。」中國學佛的人,都標榜是大乘菩薩道,但是發心了沒有?都沒有。發心很難,大乘講發心不是你們去 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

瑜伽師地論:

性好譏嫌故。名諀訿。欺誑師長尊重福田及同法者。名不純直。身語二業皆悉高疎其心剛勁又不清潔。名不和軟。於諸戒見軌則正命皆不同分。名不隨順。同分而轉心懷愛染。攀緣諸欲。起發意言。隨順隨轉。名欲尋思。心懷憎惡。於他攀緣不饒益相。起發意 ...

本來無一物, 2015

第五屆中國經學國際學術研討會論文集 - 第 164 页

不只起心動念的一剎那為「意」,自起心動念至心念在事上(非必現象界可知見之事方為「事」)獲得成就,這整段過程的心理活動亦皆是「意」。 ... (三)心與意的結構關係:意緣心而起與心之權操於意意為心之發,則是心為體,意為用,因心發意,此即「意緣心而起」。

國立政治大學中國文學系, 2009

光武中興演義: 劉秀王莽赤眉的亂世競爭

范由是顯名,舉茂才。數月,再遷為雲中太守。顯宗性偏急,而聞義亦能徙,殆所謂情理之樞,有開塞之感耶。又好以耳目隱發為明,故公卿大臣數被詆毀。近臣尚書以下,至見提曳。常以事怒郎藥崧,以杖撞之。崧走入床下,帝怒甚,疾言曰:「郎出!郎出!」崧曰:「天子穆 ...

清遠道人, 2015

大寶積經:

如是寂意。不以無緣化至道乘。皆由緣心得至佛道。導一切智。若有菩薩。皆由緣故導一切智。是為菩薩善權方便。皆由見諸法。 ... 若有眾生力勢。在緣菩薩則隨興顯。將護證發意心。若有力士報應業行。菩薩尋順攝取訓誨。顯起道意。是曰隨緣而得自在。

本來無一物, 2015

D8888 表無表章詮要鈔 (6卷)

... 論云能動身思說名身業能發語思說名語業審决二思意相應故作動意故說名意業(文)謂正對境造業之時必經審慮决定動發勝思 ... 非同亦有三業三業各亽唯可防自業非何三業互為可云遮防十惡哉是故身業唯發身三語業唯發語四意業唯發意三亽業互各發 ...

唐釋窺基撰, 2014

大寶積經:

如是行淨此四意斷,其菩薩行,心得自在,不亂精進,其淨垢濁,不與俱合,清淨無垢,不違佛慧,則從道教,行于大哀,心心相見,睹其所念, ... 因其眾生,威儀禮節、體之好醜、長短善惡,思惟正定,以何律儀而可開化,菩薩則從變其形貌,坐起進止,發意之頃,化一切人, ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

5 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «发意»

Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo 发意 no contexto das seguintes notícias.

海外人士说中国央行“双降”齐发意在稳增长

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何为佛教中的“菩提心”

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