10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «焚林而田»
Descubra o uso de
焚林而田 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
焚林而田 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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知道你的姓氏是什麼意思嗎?: - 第 180 页
但它的缺點就是焚林得田,也會一饼破第了富地的生熊,造成野第第殖的困第,火第若控制不當,也會一發不可收拾,變成森林大火 o 另外如果採用火耕法的區域不大,那還沒什麼 ... 《韓非子〝難]》就提到:「焚林而田,偷取多獸,後必無獸二漢代劉向《說苑'卷十三.
到了戰國時代大規模的火田多半在澤藪地區。「焚林而田」與「焚莱而田」古人田獵有多種方法,如設陷阱、網羅以及用火。其中以火田的規模為最大。火田有焚林而田與焚萊而田。其實,古人並未嚴格區分這兩種火田。《説文》段《注》:「《説文》,「焚, ...
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中国农业通史: . 夏商西周春秋卷: - 第 83 页
商代就经常采用"焚林而田"的方法进行狩猎活动,同时又是开发土地的方法。将地里的草木焚烧以后,野兽无处藏身,易于射猎。据孟世凯先生研究,商代卜辞中较明确的狩猎用焚就有十几条。焚林而田在商代以后一直被采用,如:《春秋,桓公七年》: "焚咸丘"。
《尔雅,释天》"火田为狩" ,郑璞注: "放火烧草猎,亦为狩" ,邢罱疏引李巡、孙炎皆云: "放火烧草,守其下风。"又如《左传》定公元年"田于大陆,焚焉。"《韩非子,难一》"焚林而田,偷取多兽。"《吕氏春秋,孝行览,义赏》"焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。"《淮南子,本经训》" ...
到了後世,「田」也用來泛指農民,如《宋書.袁湛傳》:「薄疇畝之賦,而田喜矣。」即减少農田的賦稅,農民是非常高興的。「田」字還有一個特殊的義項:狩獵。如《尚書.無逸》:「不敢盤于遊田。」「遊田」,即遊獵。《韓非子.難一》:「焚林而田,偷取多獸,後必無獸。」這裏的「 ...
红娘,你好不分岭御袁书爽叮苯淤金"双人甲骨文撼咐十个"焚"字是个会意字,它由上面的林和下面的火来会意。《说文解字》对" ... 这说明,人们逐步认识到"焚林而田打的危害,于是前进了一步,改为用人举着火把来将野兽从树林中驱赶出来加以猎捕。火攻是 ...
时学祥, 中国中央电视台海外中心专题部, 赵伯平, 2007
【焚身之顧】 1 ^产"摩 1 ^ 1 比喩貪財得賴下獄。左傅襄二十四年:「象有歯以焚其身,賄也 0」【焚林而田】匚 1 力; ^ ^ - ^焚燒森林而爲田獵。淮南子本經訓:「刳胎殺夭,麒^不游;涅巢毁卵,鳳&不翔;鑽燧取火,構木爲台;焚林而田,竭澤而漁。」【焚林而獵】 1 ^ * 11 ^ ?
分手芳草时,远意青天外^ 049)纷纷红紫己成尘,布谷声中夏令新^ 0(^)纷纷暮雪下锒门,风掣红旗冻不 8 ^國焚膏油以继择,恒兀兀以穷年^ , ^ (^)焚林而猎,愈多得轉,后必无兽^ ( ?效)焚林而田,得兽虽多,而明年无复也;十泽而渔,得鱼虽多,而明年无复也.
故武王順天地,犯三妖而禽紂於牧野,其所獨見者精也。晉文公與荊人戰於城濮,君問於咎犯。咎犯對曰:「服義之君,不足於信;服戰之君,不足於詐,詐之而已矣。」君問於雍季,雍季對曰:「焚林而田,得獸雖多,而明年無復也;乾澤而漁,得魚雖多,而明年無復也。
上曰:「竭澤而漁,害及鯤鮞;焚林而田,禍及麛鷇。巧密之法,百姓何堪!非朕所望也。」濟強敏綜核,善深文,莫能自脫。嘗鬻獄,借死囚脫代。獄吏發之,棰獄吏死。冬十月,下濟獄,伏誅。十七年春三月戊戌,頒行科舉成式。凡三年大比,鄉試試三場。八月初九日,試《四 ...
7 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «焚林而田»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
焚林而田 no contexto das seguintes notícias.
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