Significado de "谦谦下士" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 谦谦下士 EM CHINÊS

谦	谦	下	士
qiān	qiān	xià	shì

O QUE SIGNIFICA 谦谦下士 EM CHINÊS

definição de 谦谦下士 no dicionário chinês

Uma pessoa modesta e modesta. Refere-se humildemente e respeitosamente às pessoas que são mais baixas em status do que elas mesmas.

谦谦下士 下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

TRADUÇÃO DE 谦谦下士

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• chinês: 谦谦下士
• Tradutor português - espanhol: Qian Qian Corporal
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• Tradutor português - russo: Цянь Цянь капрал
• Tradutor português - português: Qian Qian Corporal
• Tradutor português - bengali: Qian qian করপোরাল
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• Tradutor português - alemão: Qian Qian Corporal
• Tradutor português - japonês: 銭銭伍長
• Tradutor português - coreano: 키안 키안 상병
• Tradutor português - javanês: Qian Qian Kopral
• Tradutor português - vietnamita: Qian Qian Corporal
• Tradutor português - tâmil: க்யான் க்யான் ரீதியான
• Tradutor português - marata: Qian Qian छडीच्या
• Tradutor português - turco: Qian Qian Onbaşı
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• Tradutor português - ucraniano: Цянь Цянь капрал
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• Tradutor português - sueco: Qian qian korpral
• Tradutor português - norueguês: Qian Qian Korporal

10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «谦谦下士»

Descubra o uso de 谦谦下士 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 谦谦下士 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

六十种曲评注: Yu he ji - 第 393 页

终得以"完璧归赵"。此以形容怒气极 4 。 0 戴( ( ^音去)一看。 3 直恁矜夸一竟然这样傲慢。 3 元宰丞相。 2 谦谦下士一态度谋恭地对待有才德的人。下士,屈身交接贤士。(史记,聽公子列传〉: "公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵桥人 ...

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

朱谦之文集 - 第 3 卷

《抱朴子'微旨篇》亦云: '大而笑之,其来久矣。'是牟、葛所见本皆作'大而笑之'。' ,今按王说是也。"下士闻道,大而笑之" ,与上文"上士闻道,勤而行之" ,两句相对。傅奕本作: "上士闻道,而勤行之;下士闻道,而大笑之。"盖误移两"而"字于句首,然下句之有"而"字,则尚 ...

朱谦之, ‎黃夏年, 2002

漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 1017 页

敬也.从言,兼 8ᅳ 曰 0 겸손 하다. 겸양 하다.《玉篇.言部》謙.輕也.讓也.《字奠,言部〉謙.不自滿也. (書.大禹謀》滿招損.謙受益. .... 《陳書,始興王伯茂傳〉伯茂性聰敏.好學.賺恭下士. (紅樓夢, 10 回〉大人家第謙恭下士, X 承呼喚.敢不奉命.【謙光 겸광】 0 謙尊而光 ...

檀國大學教. 附設東洋學硏究所, 2007

四庫全書存目叢書: ce. Yi lei - 第 266 页

故此有用三驅夫前食 16 人不誡不&並八威藿不霣食則利有牧往九 1 一一勞謙^ ^子哀終士口謙之主也互坎主爲旁卦故 5 勞 ... 二升升周士攸明渉而之謙字在 1 靠謙往夷下謙卦乃諌〉耻士主干士故君靜辆《-而士戸『1 人飛 1 子上下非 1 有晋謂謙下士甲-謙 ...

四庫全書存目叢書編纂委員會, 1997

王符思想研究 - 第 34 页

而无得贤之术"〈《潜叹》〉,提出了自己的认识和办法:第一,欲求贤才,以谦下士。这是针对统治者而言的。在《明暗》篇中,王符认为: "故明君莅众,务下言以昭外,敬纳卑贱以诱贤也。^这是说,要用历代传统的"礼贤下士"的方法来招贤任才。用现在的话说,就是 ...

王步贵, 1987

傳世藏書: 子库. 佛典 - 第 227 页

夫財者,天地之间盈余物也,比若水,常流行而相从,常谦谦居其下。得多财者.谦者多得也。故期者,天不祐之矣。从天地 ... 上士度世上天,为中和调风雨;中士属县官,当理人;下士当理财产,各有所职,不相妨矣。天上诸学道之为法也,人精求道也已。小合于小道, ...

杨五湖, ‎王平, 1995

唐書志傳:

建德走歸樂壽,恭謙下士,廣納賢良,欲起傾國兵,徵討宇文化及。因遣使臣,齎表來會。請聖意定奪。」表曰:樂壽諸侯竇,謹言:伏以王師無適,式昭秋殺之威;逆臣有叛,當加莫赦之誅。內寇不除,何以攘外;近郊多壘,焉能服遠。比年宇文化及弒奪君位,竊攝大政,四海 ...

熊大木, ‎朔雪寒, 2014

元好问研究论略 - 第 145 页

赵秉文是一位名符其实的谦谦儒者,而李纯甫行为往往出礼法外,使酒玩世,以狂见称。在赵、李二人周围聚集的两类士人,也同他们二人一样,有着很不相同的特点。赵门下士表现了正统儒学的影响,李门下士多有任侠尚气之风,则是女真文化的特点。

李正民, 1999

西湖佳話:

鮑玄見他謙謙有禮,愈加歡喜,因又問道:「我看長兄神情英發,當馳騁於仕路中,為何有閒工夫尋山問水,做此寂寞之事?」葛洪答道:「嘗聞賢人君子之涉世,即居仕路中 吐握 ... 晚生葛洪,孤寒下士,何幸得瞻紫氣。」鮑玄聽了,道:「這等說是葛兄了。但不知仙鄉何處 ...

朔雪寒, 2014

中國的王侯:

王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵,多次奉命出使匈奴,與妹妹見面,王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太后,這位太皇太后就是漢元帝的皇后,她有個著名的侄子王莽,先謙躬下士博取虛名,後玩了一套所謂堯、舜、禹時代的「禪讓制」,奪取西漢政權, ...

右灰編輯部, 2006