CĂRȚI ÎN UCRAINEANĂ ÎN LEGĂTURĂ CU «НЕВИЖАТИЙ»
Descoperă întrebuințarea
невижатий în următoarea selecție bibliografică. Cărți în legătură cu
невижатий și extrase din aceasta pentru a furniza contextul de întrebuințare al acestuia în literatura Ucraineană.
1
Тіні забутих предків. Новели:
Хліб стоїтьу полі невижатий, осипається... Івже не знаю, як мені,бідній, недужій,запобігти лихові... Якне зберемохліба— загинемо зголоду зимою!.. Ох, Боже мій, Боже! — Не журіться, мамо!Не плачте! Адже ж Бог добрий, мамо!
Хл!б стоГть у пол! невижатий, осипаеться... I вже не знаю, як менг, бгднгй, недужгй, запобггти лиховь.. Як не зберемо хлГба — загинемо з голоду зимою!.. Ох, Боже мгй, Боже! — Ие жургться, мамо! Ие плачте! Адже ж Бог добрий, ...
... наче хто здавив його в жмені; сльози затремтіли на її довгих віях. Вона припала матері до рук і почала їх Цілувати. _ Що ми робитимемо, доню? От довелось мені злягти саме в жнива... Хліб стоїть у полі невижатий, осипається.
Михайло Коцюбинський, 2008
4
Zibranni︠a︡ tvoriv u p'i︠a︡tdesi︠a︡ty tomakh: Poetychni ...
Бачиться, шепче до колоса колос: «ВкуЧНИЙ Нам бур1 ОСШНЫН голос. Р1ДН1 СТОрОНИ СПОМИНКИ ПОМ1ЩИцЬКОГО сина Признания Невижатий запн.
5
Vrosly my sert︠s︡em v tebe, Ukraïno - Сторінка 68
Чотири гармати другої батареї окопаються в центр1 невижатого пшеничного поля. Третя батарея розм1ститься з другого боку села. Сотник наказуе копати ями серед густого пшеничного лану. На допомогу з1гнали селян.
Svitlana Di︠a︡kun, Petro Povarchuk, 2001
6
Etnolohii︠a︡ Ukraïny u pisennomu folʹklori - Сторінка 124
На полі залишали жменю невижатого збіжжя, яке називали "бородою": Оце тобі, борода, Хліб, сіль і вода [74, 242]. Ці пісні сповнені багатством емоційного потенціалу, передають обрядове дійство, що символізує завершення жнив ...
Larysa Borysivna Stri︠u︡k, 2001
7
Українці: історико-етнографічна монографія у двох книгах
На полі залишали жмуток невижатого збіжжя, прикрашеного стрічками і квітами, що називався Волосовою або Спасовою «бородою», «козою», «перепілкою». Подекуди женці йшли танком навколо «бороди» і приспівували: «Оце ...
А. П Пономарьов, International Scientific Society of Ukrainian Anthropologists, Ethnographers and Demographers, 1999
8
Shevchenko. Franko. Stefanyk - Сторінка 378
чення достиглого лану (невижатого) чи стерні (почорнілої). Жовтими може бути воскова свічка, цьогорічний стіжок, сало трирічної давності. В останньому випадку (новела "Давнина") митець наче граеться кольорами, ...
9
Dmytro Troshchynsʹkyĭ -- kozak znatnyĭ: istorychna povistʹ
Почалося заплітання бороди, вінків з останніх пучечків невижатого колосся. Край поля чемно поклали Спасову бороду. Аби завжди щедрилася нива. Дівчатам клали на голови віночки, сплетені із стрічок, колосся, польових квітів, ...
10
Ukraïnsʹkyĭ narodnyĭ kalendar - Сторінка 173
На початку чи в кінці жнив господарі залишали в полі жмут невижатого збіжжя. Його обв'язували червоною стрічкою і клали поруч окраєць хліба та дрібок солі. Це був символ закінчення жнив. "Спасова борода" стояла край лану до ...
Vasylʹ Skurativsʹkyĭ, 2003
