வங்காளம்இல் অস্তি இன் அர்த்தம் என்ன?
வங்காளம் அகராதியில் «অস্তি» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
வங்காளம் அகராதியில் অস্তি இன் வரையறை
[Asti] க்ரீ அங்கே உள்ளது. ☐ பி. வாழ்வு, ஒற்றுமை, இருப்பது, வாழ்க்கை [பாடல். √ அறியப்படாத + நிறைய] தோல் b. இருப்பு, இருப்பது, இருப்பது, வாழ்ந்து (இருப்பதாக, கடவுளின் இருப்பை நம்புதல்). நாஸ்டி ப. தங்குதல் அல்லது இல்லை (நான் கடவுள் இருப்பதை பற்றி கவலை இல்லை). தற்போதுள்ள பி. இந்த அர்த்தங்கள், இருப்பு அர்த்தம். வெளியே வா தற்போது, இந்த அர்த்தம் உள்ளது. অস্তি [ asti ] ক্রি. আছে। ☐ বি. বিদ্যমানতা, স্হিতি, সত্তা, থাকা। [সং. √ অস্ + লট্ তি]। ̃ ত্ব বি. বিদ্যমানতা, সত্তা, স্হিতি, থাকা (অস্তিত্ব বজায় রাখা, ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস)। ̃ নাস্তি বি. থাকা বা না থাকা (ঈশ্বরের অস্তিনাস্তি নিয়ে আমি ভাবিত নই)। অস্ত্যর্থ বি. আছে এই অর্থ, বিদ্যমানতার অর্থ। অস্ত্যর্থক বিণ. অস্ত্যর্থবিশিষ্ট, আছে এই অর্থযুক্ত।
வங்காளம் அகராதியில் «অস্তি» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«অস্তি» தொடர்புடைய வங்காளம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
অস্তি இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
অস্তি தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் வங்காளம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Svāmī Mahādebānanda racanābalī - সংস্করণ 4
... নিরিন্সির অগ্রাণ অমনা স্থতরা: তাঁহার পক্ষে অতি বনা বওবপর নহে ৷ দেহে দেহে যে চেতন আছেন তাঁহার 'তোর যদি অপরিবতিন্ডই থাকে তবে তিনিও অস্তি বলিতে পারেন না ৷ অস্তি শব্দ, উহা বৈতেই সম্ভব ৷ অহৈতে উহার হান নাই 1 যদি চ কঠ শ্র'তিতে “অস্তি ইতি এর উপলন্ধশ্ব ...
Swami Mahadevananda Giri, 1972
2
ভ্রমণ সাহিত্য / Bhraman Sahayatha (Bengali): Bengali ...
ন্তিভাবাতুর পরাভবের ক্রন্দন নর ৷ এ নবজাত শিগুর ক্রন্দন, যে-শিগু উধর্বস্বরে বিশ্বদ্বারে আপন অস্তিত ঘোষণা ক'রে তার প্রথমক্রন্দিত নিশ্ব!লেই জানার, "অরমহৎ ভে!৪ ৷" অসীম ভাবীকালের দ্বারে সে অতিথি ৷ অস্তি!তর ঘোষণার একট! বিপুল কান! আছে ৷ কেননা, বারে বারে ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore), 2014
প্রথম দ্রষ্টব্য। সত্তাকে যদি চৈতন্যময় সদবস্তু হইতে বিযুক্ত করিয়া দেখা যায়, তবে তাহা অস্তি নাস্তি দুয়ের বা'র—একপ্রকার জ্ঞানবিরোধী ভাবপদার্থ হইয়া দাড়ায় । এইরূপ অস্তি এবং নাস্তি জুয়ের বা'র— জ্ঞান-বিরোধী ভাবপদার্থের নাম বেদান্তদর্শনের ...
Dvijendranātha Ṭhākura, 1915
4
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
প্রভু রীশ্বরঃ ভু: ত ভূত অভি সর্ব প্রাণিযু অস্তি ইতাথঃ । বীর্য়াষা প্রযুক্তস্য পদস্য দ্বিভাবঃ।ইতি মুগ্ধবোধ টীকাযা-দুর্গাদাসঃ। বীর ত ঙ ক শৌর্য্যে । ইতি কবিকল্পদ্রুমঃ । ঙ অবিবীরত । শৌর্য মুদ্যমঃ । ইতি দুর্গাদাসঃ বীর ক্লী শৃঙ্গী । নডঃ । ইতি মেদিনী ।
5
Nirbachita Kabita ( নির্বাচিত কবিতা ): Selected Poems of ...
প্ৰগলভতার চুড়াত এই নীরবতা তোমার পারের পাতা ০হাঁরনা আমার ছারা শব্দ ভালোবাসার সেই দূর সীমান্তে অনব্রুতুবন অস্তি ছুয়ে গন্ধলতা দিনরাত্রি ধবংস থেকে তুলে সেওয়া কীসের জনা “এ কিছু নর এ কিছু নর, হাতছানিতে ভীর্থযাত্রী সৃজনমূখর নীহারিকার আন্দোলিত ...
Basudeb Deb (বাসুদেব দেব), 2011
6
অব্যক্ত /Abbakta (Bengali): জগদীশচন্দ্র রচনাবলী
আমাদের দৃষ্টিশক্তি প্রসারিত হইলে ইন্দ্রধনু অপেক্ষাও কল্পনাতীত অনেক নূতন বর্ণের অস্তি দেখিতে পাইতাম। তাহাতেও কি আমাদের বর্ণের তৃষ্ণা মিটিত? পত্রে ফিরতে মৃত্তিকা-বতুল ও কাচ-বতুল পূর্বে বলিয়াছি যে, আলো এক স্বচ্ছ বস্তু হইতে অন্য স্বচ্ছ বস্তুর উপর ...
জগদীশচন্দ্র বসু (Jagadish Chandra Bose), 2015
7
সুকুমার রায়ের গল্প সংকলন / Sukumar Roy’s Galpo Sankalan ...
ভোরে উঠিয়াই সে হিসতি হসত হসন্তি শুরু করে, রাত্রেও অস্তি গোদাবরী তীরে বিশাল শল্মলীতরু' বলিয়া ঢুলিতে থাকে। কিন্তু ক্লাশের ছেলেরা এ কথার বিন্দুবিসর্গও জানে না। পণ্ডিত মহাশয় যখন ক্লাশে প্রশ্ন করেন, তখন মাঝে মাঝে উত্তর জানিয়াও সে চুপ করিয়া ...
সুকুমার রায় (Sukumar Roy), 2014
8
Bengali-Garo Dictionary:
... ধি- নাপরামনি র, নাপরামনি আঁচু৷ [আঁচু | অস্তম ; ৰি — ন পেরা*মনি র, নাপর]“মনি 'শ্বে'ঘে ; ৰিহ্ - ন্ধুৰেয়া, থেসেকঙ্গা | ত্মৰাচল ; বি -নাপব্লমেনি র, না**'রোম০ নি মা*চু I [বামনি আট্রিছু I '$NTfB ; ৰি- নপেরন্টুননি II, নাপঅস্তাবলযী ; fiI'<—=II~IIIEI, গিমযো I অস্তি ...
9
Najarula racanā-sambhāra - সংস্করণ 1
... অাশা সুদূর-পরাহত। কোথায় আছ সেই শহীদের দল ? বাহিরিয়া আইস অাজ এই মুক্ত আলোকে, উদার আকাশের নীল চন্দ্রাতপতলে ! তোমাদের অস্তি-মজ্জা-প্রাণ-দেহ, তোমাদের সঞ্চিত জ্ঞান, অর্জিত ধন-রত্বের উপর প্রতিষ্ঠা হইবে আমাদের সংঘের— তরুণ সংঘের ১৯১ অভিভাষণ.
Nazrul Islam (Kazi), 1965
10
Ramyāṇi bīkshya - সংস্করণ 5
ধনুর্ষ৪জ্ঞ কৎস বধ করেন ৷ তার কল এই হল যে জরাসন্ধ তাঁর চিরশক্র হলেন ৷ জরাসন্ধের হুই সেরে অস্তি প্রাপ্তির বিয়ে হয়েছিল কাসের সঙ্গে ৷ জামাইএর মৃত্যুসংবাদ পেয়ে মগধরাজ জরাসন্ধ আঠারো বার মথুরা আক্রমণ করলেন ও তাঁর রাজধানী গিরিব্রজ খেকে গদা নিক্ষেপ ...
Subodh Kumar Chakravarti, 1961
«অস্তি» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
অস্তি என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
মানবাধিকার কমিশনকে পাশে চাই: স্পিকার
অনুষ্ঠানে মহিলা ও শিশু বিষয়ক প্রতিমন্ত্রী মেহের আফরোজ চুমকি, পররাষ্ট্র প্রতিমন্ত্রী শাহরিয়ার আলম, ভারতের জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের সদস্য বিচারপতি দারমার মুরুগেসান, নেপালের জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের সদস্য বিচারপতি প্রকাশ চন্দ্র শর্মা অস্তি, বাংলাদেশে জাতিসংঘের আবাসিক কো-অর্ডিনেটর রবার্ট ডি ওয়াটকিনস বক্তব্য রাখেন। «বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর.কম, ஆகஸ்ட் 15»
মৌলিক মানবাধিকার নিশ্চিতে সকলকে একযোগে কাজ করতে স্পিকারের আহবান
শাহরিয়ার আলম, ভারতের জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের সদস্য বিচারপতি শ্রী দারমার মুরুগেসান, নেপালের জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের সদস্য বিচারপতি প্রকাশ চন্দ্র শর্মা অস্তি ও বাংলাদেশে জাতিসংঘের আবাসিক সমন্বয়ক রবার্ট ডি. ওয়াটকিনস। জাতীয় মানবাধিকার কমিশনের পূর্ণকালীন সদস্য কাজী রেজাউল হক অনুষ্ঠানে স্বাগত বক্তৃতা করেন। «বাংলাদেশ সংবাদ সংস্থা, ஆகஸ்ட் 15»
বাঙালি পণ্ডিত বিদায় নিয়েছেন, কী এসে গেল
তাঁর মতে, ব্যবহারিক জগতে সার্বিক আপেক্ষিকতাই মান্য, 'অস্তি-নাস্তি'-র দ্বন্দ্বে যে কোনও বর্গই একপেশে। তবে 'ধম্মপদ' তাঁর কণ্ঠস্থ ছিল, বুদ্ধবচনটি তিনি জানতেন, ওটিই তাঁর সারা জীবনের শীলব্রত, 'পূর্তকারেরা নিয়ন্ত্রিত করেন জলকে, তীরনির্মাতা গঠন করেন বাণের ফলাকে, সূত্রধার তৈরি করেন কাঠকে, আর পণ্ডিতরা নিয়মিত তৈরি করেন নিজেকে।' ... «আনন্দবাজার, ஆகஸ்ட் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
