हेतुलक्षण SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte हेतुलक्षण sözcüğünün tanımı
Değerlendirme noun [NO] Belirtileri Amacın karakteristiği हेतुलक्षण संज्ञा पुं० [सं०]
हेतु का लक्षण । हेतु की विशेषता ।
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«हेतुलक्षण» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
हेतुलक्षण sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
हेतुलक्षण ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
क्योंकि वात आदि दोषी की तरह रक्त के हेतु, लक्षण विकार तथा चिंकेत्सा का निर्देश किया गया है । हेतु जैसे-काले चानवसेचनात्' अर्थात् यथावसर रक्तमोक्षण न कराना । लक्षण-जैसे ...
2
Nyāya evaṃ Vaiśeshika darśana ke pramāṇa vicāra - Page 241
हेतु:" जीड दर्शन में उपम हेतु लक्षण से हेतु में विपक्ष. तथा पक्ष सत्व की प्राप्ति मानी गयी है । इस पर बैयाविक का यम वकात्य है बस विपक्ष में हेतु के अदि अभाव कोने पर यह आवश्यक नहीं कि ...
3
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
... की चिकित्सा है, विसंश का स्वरूप और चिकित्सा है, स्तम्भ का हेतु लक्षण और 7, ५९७ कलम का हेतु लक्षण और है, ३३ अध्यायोबत विषय संग्रह और उपसंहार,, सप्तम अध्याय वन्तिटयापरिको सिद्धि ...
Shri Jaidev Vidhya Alankar Pranitya, 2007
4
Mādhavanidānam: rogaviniścaryāparanāmadheyaṃ - Volume 2
क्षुद्र ( स्वल्प ) हेतु, लक्षण तथा चिकित्सा वाले रोगों का अन्त में अर्थात् ।क्षुन्नीगोनेदान' में संग्रह करके लक्षण आदि का बने कर दिया गया है । ब बोका-यदि इस प्रकरण में कहे जाने ...
5
Vācaspati Miśra dvārā Bauddha-darśana kā vivecana
रेन्दिल का कथन है कि ग्राह्यधर्म० इत्यादि हेतु-लक्षण आचार्य दि-नाग के प्रमस्थासमुच्चय के ही अन्य साल से उद्ध८त किया गया है । ऊपर जिस 'विवरण' (विवर' लौचनेन) का उल्लेख वाचस्पति ...
6
Bauddha pramāṇa-mīmāṃsā kī Jaina dr̥shṭi se samīkshā
हेतु- भेद हेतु-लक्षण में बनता होने के फलस्वरूप बौद्ध एवं जैन दर्शन में हेतु-ल के प्रतिपादन में भी अन्तर है । बौद्ध दार्शनिक हेतु के तीन प्रकार स्वीकर करते है । रि) स्वभाव (की भी एवं (हां ...
7
Sauśrutī: A comprehensive treatise on ancient Indian ...
ल-य-करोल का सामान्य अर्थ छोटे रोगों से है, परन्तु इम अधिकार में रोहिनी, व-सीक प्रभृति रोगों का भी वर्णन मिलेगा : फिर भी छोटी छोटे, हेतु, लक्षण और चिंकेत्सावाले रोगों का ही ...
8
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
र इस लक्षण में उपमानोपषेय भाव की धारणा को मिला कर लोगन की उपरियोक्ति का अनादर कर स्वगत से उपभानोक्ति की धारणा मत अपर के लक्षण में व्यक्त की गयी है : स्पष्ट है कि हेतु लक्षण तथा ...
9
Jaina darśana aura pramāṇaśāstra pariśīlana
इसी तरह हैंतुमें सपक्षसत्वका निश्चय भी हेतुलक्षण नहीं है, क्योंकि उसके अभाज्य भी समस्त पदाथोंको अनित्य सिद्ध करनेके लिए कहे जानेवाले सत्व आदि साधनोंको स्वयं प्रज्ञाकरने ...
Darabārīlāla Koṭhiyā, Gokulacandra Jaina, 1980
10
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volume 2
न वाहयति दोषांतु स्वस्थानात्स्तम्भयेच्युतान las वातसझगुदस्तम्भशुलै: क्षरति चाल्पशः। तीक्ष्ण वस्ति विरेक वा सोSहाँ "लड्रितपाचितः I स्तम का हेतु लक्षण और चिकित्सा-स्निग्ध ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
