विशेषोक्ति SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte विशेषोक्ति sözcüğünün tanımı
Anlatım adı kadın 0 [HAYIR] Konuşmanın şiir şeklin A tipi hangi Tam bir nedene sahip olsanız bile bir iş olmama konusundaki bir açıklama var. Bu nedenle - (a) Ali-in-Loyen'in Kachchu sapları büyük boydadır. Herkese aşk yok, susamıyorum. (B) Tamaki Yani Tiki Shiva Yay orada değil. Aşağı yukarı zorlamayın, Tulsi (0 kelime).
«विशेषोक्ति» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
विशेषोक्ति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
विशेषोक्ति ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Purāṇoṃ meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti - Page 229
अतएव इस अलंकार का नाम यथासंख्य है| यथासंख्य अलंकार की यही परिभाषा शब्दान्तर से परवतों आलंकारिकों ने स्वीकार की है| 13) विशेषोक्ति – /वशशोक्तिस्तथ7 नृप/ पुराणकार के अनुसार ...
India. University Grants Commission. Saṅgoshṭhī, Sohanakr̥shṇa Purohita,
2007
2
khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa
उसके अनुसार 'विभावायेव विभावनाद्या विशेषोत्तेउस्तयैव गीर्भडूग्या विचित्रा नाम विभावनामवति-भवनित यत्रोंषधयो रजन्यामतैलफूं1: सुरत प्रदीपा: । विशेषोक्ति-सति हेती फलाभावे ...
Prabhudayālu Agnihotrī,
1998
3
Keśava aura unakā sāhitya
इतना ही नहीं, प्राचीनों के उदाहरणों में कभी-कभी अपने ढंग से अपनी विशेषोक्ति (जोकि उपयुक्ति विशेयोक्ति से सर्वथा भिन्न है और जिसका मुख्य लक्षण है कारण के होने पर कार्य की ...
4
Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā
इन्होंने स्पष्ट ही उद्धत के स्वर में कहा है, 'अखण्ड कारण के बावजूद भी जब फल की उत्पति न हो तो वहाँ विशेषोक्ति समझेगी जानी चाहिए ।' मम्मट ने अपनी कृति काव्यप्रकाश के प्रथम उल्लास ...
5
Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...
सु- वृ- पृ. १४१) । रुयाक एवं पंडितराज जगन्नाथ ने वामन लक्षित विशेयोक्ति को दृढारोप रूपक नमक रूपकप्रकार में ही सम्मिलित किया है (या तु 'एवगुमहानिकल्पनायां साम्यदारवं विशेषोक्ति:' ...
Brahma Mitra Awasthi,
1989
6
Pūrvī samīkshā ke siddhānta - Volume 1
विशेषोक्ति : जहाँ कारण के होते हुए भी कार्य नहीं वहाँ विशेषोक्ति अलंकार होता है। उदाहरण : देखो दो दो मेघ बरसते मैं पयासी की पयासी ॥ यहाँ कारण मेघ विद्यमान है पर कार्य प्यास ...
Kulabīra Siṅgha Kāṅga,
1963
7
Vidyāpati-padāvalī: ṭīkā tathā tulanātmaka adhyayana
... कानों से सुना किन्तु अच्छी तरह कर्ण-गोचर नहीं हुआ । {विरोधाभास और विशेषोक्ति का संकर}-॥ वसन्त की कितनी रातें क्रीड़ा में बिता दीं। फिर भी पता नहीं चला कि केलि कसी होती है।
Vidyāpati Ṭhākura, Kumuda Vidyālaṅkāra, Jayavanshi Jha,
1961
8
Alaṅkāroṃ kā kramika vikāsa
दस ने पदार्थों की विकलता को विशेषोक्ति कहा, पर कार्य कारण को चर्चा उनने भी नहीं की । उद्धट ने लक्षण को स्पष्ट किया । उनने कहा''यत्सामपूये७पि मतीनों फलानुत्पलिबन्धनन् ।
Purushottama Śarmā Caturvedī, Śivadatta Śarmā Caturvedī,
1967
9
Alaṅkāramañjarī: sampādakena praṇītayā ...
अत: यहाँ गुणभेद से वैकलय दिखाने के कारण विशेषोक्ति अलडकार है । १०. सहोक्ति--दो अथवा दो से अधिक भावों (पदार्थों) का एक साथ कथन सहमत अलहकार कहा जाता है । यथा-मेरे समताप के साथ ...
10
Uttararamacaritam/ Mahakavibhavabhutipranitam
इस श्लोक के चारों चरणों में चार विशेषोक्ति अलडू1र हैं । कारण के होने पर भी जहाँ कार्य नहीं होता है वहाँ विशेषोक्ति अलडू1र माना जाता है । श्लोक में प्रयुक्त हरिणी छन्द का ...