WAS BEDEUTET ІМ’ЯНАРЕЧЕННЯ AUF UKRAINISCH
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «ім’янаречення» auf Ukrainisch zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
Definition von ім’янаречення im Wörterbuch Ukrainisch
Name ist eine alte Sitte, die mit der Wahl des Namens für das Neugeborene verbunden ist; wurde genannt "um nach dem Namen zu gehen", wie die Frau-Hebamme oder die Hebamme mit dem kumami oder dem kumus selbst mit Geschenken (Brot, Getreide oder Huhn) zum Priester gingen, um "den Namen zu bekommen"; versuchte den Namen zum Glück und Wohlergehen des Neugeborenen beizutragen (dies war der erste, der den Namen des Heiligen in Betracht zog, an dessen Tag der Geburtstag fiel); Der Name der Konfession spiegelte auch bestimmte Normen der Moral und des Gewohnheitsrechts wider (die Wahl des Namens wurde zum Beispiel von der Beziehung der Familie zur Kirche, zum Priester, zur Gemeinschaft beeinflusst); Es gab auch Kuriositäten im Namen des Pop. in der Geschichte "Nikolaus von Jeremia" von I. Nechuy-Levytsky: "Das Mädchen namens Nimodirayu. Pip war wütend auf ihren ungezogenen Vater und gab seinen Kindern solche Namen, dass alle Leute im Dorf sie nicht in ihren Köpfen stehlen konnten, und die Hebamme konnte diesen Namen niemals in ihrem Kopf nach Hause bringen und an der Papsttür ruinieren. Das Mädchen namens Peid gab den Namen Minodora, und die Leute im Dorf nannten sie Nimodiraya. " ім’янаречення — давній звичай, пов’язаний з вибором імені для новонародженого; називався «йти за іменем», оскільки баба-повитуха або ж повитуха з кумами чи самі куми йшли з подарунками (хлібом, крупою чи куркою) до священика, щоб «одержати ім’я»; намагалися, щоб ім’я сприяло щастю та благополуччю новонародженого (таким вважали передусім ім’я святого, з днем якого збігався день народження); ім’янаречення відбивало і певні норми моралі та звичаєвого права (скажімо, на вибір імені впливали стосунки родини з церквою, священиком, громадою); траплялися й курйози при ім’янареченні, пop. у повісті «Микола Джеря» І. Нечуя-Левицького: «Ту дівчину звали Нимидорою. Піп був сердитий на її неслухняного батька й надавав його дітям таких іменнів, що всі люди на селі ніяк не могли убгати їх собі в голову, а баба-повитуха ніколи не могла донести в своїй голові того ймення додому і губила його на поповому порозі. Тій дівчині піп дав ймення Минодора, а люди на селі звали її Нимидорою».
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «ім’янаречення» auf Ukrainisch zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
10 BÜCHER, DIE MIT «ІМ’ЯНАРЕЧЕННЯ» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
ім’янаречення in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
ім’янаречення im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Культура і побут населення України: Навчальний посібник
Значне поширення серед українців мав давній звичай ім'янаречення, який пов'язувався з переконанням, що гарно обране ім'я має сприяти щастю та добробуту немовляти. Цей звичай відтворював і норми моралі та звичаєвого ...
2
Etnohrafii︠a︡ Bukovyny - Том 1 - Сторінка 81
У рівнинній та передгірній зонах Буковини зустрічались у XIX - на початку XX ст. випадки подвійного ім'янаречення дітей (Богдан-Михайло. Продана-Василина, Марія-Анна та ін.) у сім'ях, де помирали діти. В дохристиянські часи ...
Heorhiĭ Kosti͡antynovych Koz͡holi͡anko, Bukovynsʹke etnohrafichne tovarystvo, 1999
3
Vid rodu do rodu: hromadsʹke z︠h︡ytti︠a︡ i pobut ... - Сторінка 73
Ви/ /Ю91/ с/о /гоуі/ ім'янаречення, хрестини та обмивання (зливання), хоча ці обряди могли виконуватися і окремо. Звичай ім'янаречення пов'язувався з переконанням, що гарно обране ім'я має сприяти щастю та добробуту ...
Valentyn Lazurenko, Svitlana Krokhmalʹ, 2004
4
Istorii︠a︡ ukraïnsʹkoï kulʹtury: Ukraïnsʹka kultura druhoï ...
Найважливішим моментом родильної обрядовості був звичай прилучення новонародженого до громади, який нерідко поєднував декілька обрядових дій: ім'янаречення, хрестини та обмивання ("зливання"), хоча ці обряди могли ...
Boris Evgenʹevich Paton, Nat︠s︡ionalʹna akademii︠a︡ nauk Ukraïny, 2003
5
Украïнська етнографiя : курс лекцiй: - Сторінка 271
Найважливішим моментом родильної обрядовості був звичай прилучення новонародженого до громади, який нерідко поєднував декілька обрядових дій: ім'янаречення, хрестини та обмивання (зливання) , хоча ці обряди могли ...
6
Україна: етнокультурна мозаїка - Сторінка 26
ЇМ ЯНареченнЯ На значній території України звичай ім'янаречення побутував під назвами отримати молитву, йти за іменем, брати ім'я, йти за молитвою. Прийнявши дитину, повитуха одразу ж (рідше на другий — третій день) ...
7
Slovnyk symvoliv kulʹtury Ukraïny - Сторінка 17
Існував спеціальний обряд ім'янаречення. Дітям, народженим поза шлюбом, «давали негарне (нелюдське) ім'я. Таке ж ім'я давалося і в тому разі, коли до церкви йшли без дарунків...» (Українська минувшина. — К., 1993. -С. 168).
Viktor Petrovych Kot︠s︡ur, Oleksandr Ivanovych Potapenko, Mykola Kosti͡antynovych Dmytrenko, 2002
8
Istorii︠a︡ ta suchasnistʹ khrystyi︠a︡nstva: materialy ... - Сторінка 64
Дослідники ж картини реального ім'янаречення Одеси протягом XX ст. [4] констатують досить активну затихаючу динаміку цього онома: якщо на початку століття ім'я Іван очолювало іменник Одеси, то у 70-80-х рр. спостерігається ...
Oleksandr Vasylʹovych Aleksandrov, Odesʹkyĭ derz︠h︡avnyĭ universytet imeni I.I. Mechnykova, 2001
9
Evoli︠u︡t︠s︡ii︠a︡ antroponimnykh formul u slov'i︠a︡nsʹkykh ...
... ідентифікували людину, змінювалися протягом його життя залежно відвіку. Вірогідно, спочатку дитина діставала ім'я на честь близького родича, або це ім'я певним чином було пов'язане з традиціями ім'янаречення даної родини.
Svitlana Mykolaïvna Medvidʹ-Pakhomova, Uz︠h︡horodsʹkyĭ derz︠h︡avnyĭ universytet, 1999
10
Ekstralinhvalni faktory v konteksti rozvytku slovianskykh ... - Сторінка 34
Вірогідно, спочатку дитина діставала ім'я на честь близького родича, або це ім'я певним чином було пов'язане з традиціями ім'янаречення даної родини. Найімовірніше, це було відапелятивне ім'я. По досягненні людиною ...
S. M. Medvid-Pakhomova, 2003
