10 BÜCHER, DIE MIT «霸迹» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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霸迹 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
霸迹 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
此霸者之跡也。周公曰:「太公之澤及五世。」五年伯禽來朝,周公問曰:「何治之難?」對曰:「親親者,先內後外,先仁後義也。」此王者之跡也。周公曰:「魯之澤及十世。」故魯有王跡者,仁厚也;齊有霸跡者,武政也;齊之所以不如魯也,太公之賢不如伯禽也。景公好 ...
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"中国传统文化与 21世纪" 国际学术硏讨会论文集 - 第 268 页
他在《说苑'政理篇》中说,齐国"尊贤,先疏后亲,先义后仁也,此霸者之迹也"。鲁国"亲亲者,先内后外,先仁后义也,此王者之迹也" , "故鲁有王迹者仁厚也,齐有霸迹者武政也"。王、霸一词早在春秋时就已出现,不过这时的王乃指周天子,霸乃指诸侯霸主,尚无治国 ...
又《燕策二》: "以明先王之迹。"迹:功业。《荀子,正名》: "如是则其迹长矣。迹长功成,治之极也。"迹:通"绩"。《淮南子,主术训》: "百官述职,务致其公迹也。》致:表达。公:通"功"。迹:通 1 '绩"。《史记,始皇纪》: "从臣思迹。"《汉书,王褒传》: "索人求士者,必树霸迹。
刘向之《说苑'政理篇》曰:齐"博贤者先疏后亲,后义后仁也,此霸者之迹也" ;鲁"亲亲者先内后外,先仁后义也,此王者之迹也"。"故鲁有王迹者仁厚也,齐有霸迹者武政也。"意思是说,齐、鲁两国在讲仁讲义讲亲亲讲尊贤的根本问题上是一致的,只是由于内外先后 ...
刘向之《说苑,政理篇》曰:齐"博贤者先疏后亲,后义后仁也,此霸者之迹也" ;鲁"亲亲者先内后外,先仁后义也,此王者之迹也"。"故鲁有王迹者仁厚也,齐有霸迹者武政也。"意思是说,齐、鲁两国在讲仁讲义讲亲亲讲尊贤的根本问题上是一致的,只是由于内外先后 ...
刘向之《说苑^政理篇》曰:齐"博贤者先疏后亲,后义后仁也,此霸者之迹也" ;鲁"亲亲者先内后外,先仁后义也,此王者之迹也"。"故鲁有王迹者仁厚也,齐有霸迹者武政也。"意思是说,齐、鲁两国在讲仁讲义讲亲亲讲尊贤的根本问题上是一致的,只是由于内外先后 ...
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Zhongguo li dai xiao shuo ci dian - 第 31 页
《西冷韵迹》写苏小小,淡雅凄迷,《岳坟忠迹》叙岳飞,悲壮雄然,《三台梦迹》记于谦生平,正气浩然,留下一些杭人怀念与崇敬于谦的神话传说。《南屏醉迹》写济公,滑稽倜傥,救世行善 I 《虎溪笑迹》写辨才,高僭学士,胜迹流传。《钱塘霸迹》从钱接出生、得名写起, ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 24 卷 - 第 245 页
第七章結論:論前漢《五經》齊、魯學思想之影響劉向《說苑》嘗有言曰:「政有三品:王者之政化之,霸者之政威之,強者之政脅之。夫此三者各有所施,而化之爲貴。」【註^ 1 ... 故魯有王跡者,仁厚也:齊有霸跡者,武政也。齊之所以不如魯也,太公之賢不如伯禽也。
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Zhenya lang mo san ji - 第 6 页
64 ^ ^ 4 ^ 4115 作元年書春王正月王迹之維繫僅賴乎此詩亡而王迹不亡孔子於舂秋故不得| 0 0 0 0 0 0 0 0000 0 00 0 0 0 0 0 ... 所云詩亡乃就王迹已熄之後霸迹末興之前而言耳\ 0 0 0 0 0000000 00000000 严而詩猶未亡卞泉念周京傷天下之無霸無霸 ...
不行叩赘文志用解六至刮砍始鼓以斧太年之迹乃泰成千山柑屋壁得不工靛奏上秘省峙儒以霹非有季氏者狸之以上阿闹饿叙州 ... 耶霹始平王柬避而雅亡瓣扛霸而壬反 C 楚妊霸而萧圃之反营亡鼓掇公之春秋兑王迹熄而天下窟五霸也藏定哀之春秋兑霸迹 ...