Bedeutung von "取怒" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 取怒 AUF CHINESISCH

取	怒
qǔ	nù

WAS BEDEUTET 取怒 AUF CHINESISCH

Definition von 取怒 im Wörterbuch Chinesisch

Ärger ist immer noch beleidigt.

取怒 犹得罪。

ÜBERSETZUNG VON 取怒

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Die Übersetzungen von 取怒 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «取怒» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 取怒
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Tome la ira
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Take anger
• Übersetzer Deutsch - Hindi: क्रोध ले लो
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: أخذ الغضب
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Возьмите гнев
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: tome raiva
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: রাগ নিন
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Prenez la colère
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: mengambil kemarahan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: nehmen Wut
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 怒りを取ります
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 분노를 가라
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Anger
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Hãy lấy sân hận
• Übersetzer Deutsch - Tamil: கோபம் எடுத்து
• Übersetzer Deutsch - Marathi: राग घ्या
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: öfke atın
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: prendere rabbia
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Weź gniew
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Візьміть гнів
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: ia furie
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Πάρτε το θυμό
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: neem woede
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: ta ilska
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: ta sinne

10 BÜCHER, DIE MIT «取怒» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 取怒 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 取怒 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

稀見丹經三編:

人世間之真人號曰聖賢 o 此為五層冠蓋 o 窮取一一字注意生身受氣初「初」字注意。解日:何以請之初乎?來的關竅是也。何以請之取乎?外而五官,內而五臟,集中]氣,由此中氣,生出]圉中和之正氣是也。取以行,取以住,取以坐,取以臥"喜來喜取。怒來怒取。

蒲團子, 2014

莊子:

今之隱机者,非昔之隱机者也?」子綦曰:「偃,不亦善乎,而問之也!今者吾喪我,汝知之乎?女聞人籟而未聞地籟,女聞地籟而未聞天籟夫!」子游曰:「敢問其方。」子綦曰:「夫大塊噫氣,其名為風。是唯無作,作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎?山林之畏佳,大木百圍之 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

自然概念史論: - 第 34 页

楊儒賓 ((國學, 1956-)). 描繪之前會先有一番體道的工夫景觀 34(因此,牟、徐認為《莊子》重道心的主體面,確實有文獻根據)。但耐人尋味的是,喪我工夫所達致的境界,既屬於道心的描述(如身心脫落),更是屬於道行的描述,因為從它對「天籟」雖極簡卻極精的 ...

楊儒賓 ((國學, 1956-)), 2014

Liu wen zhi yao - 第 14 卷

Shizhao Zhang 送文暢序年月考召鬧取怒一九九三古籍中極罕見,退之食蝦蟇# :鳴聲相呼和,無理羝取鬧,韓柳兩公,同爲顯露僻字園雜興,因而聯想到陶柳詞句,一若唯恐召鬧取怒,抹煞國家之公是然。實則鬧字、據稱羅公福非眞名,其人爲三山連文鳳、字伯 ...

Shizhao Zhang, 1971

《內幕》第5期: 薄谷海三角殺局（PDF）

他擒心富局可能探取怒湾制裁,切断收入来源,致使生活没有著落。怨遇反德复清通,最煞,冀先生通遇雷証乱舆証已者追行了清通。冀先生首先反德夏强証周中圆需要“稳定”。他諡: “中圆需要稳定,目前左派只是曹时持受到了挫折,薄熙来以俊遣鲁起来的。

《內幕》編輯部, 2012

詩經論稿: 卷一 - 第 162 页

卷一 簡良如. 和所構成,可以知道,莊子將「自我」定位為人的造作,以相對關係及關係中「我」的造作不真,解釋「有耦∕有我」之本質。相對地,「地籟」則作為眾竅「自己」(無相對關係之我)之聲,萬竅和鳴更由竅與竅非有意之對應形成,相反於「人籟」的造作和對偶 ...

簡良如, 2012

Game Channel遊戲頻道 No.12:

... 或门 TUneS 搜毒下载一起西天取翘吧!可 L | NE 咒阿車英雄的背景故事是在唐僧取怨轻的 500 年後,人闇妖魔肆虐不得安蜜,需要一位充满智慧舆力量之人相助,领天命取真忽魔佑佛法造福炭生。而玩家舆孩系悟空相生相克则正是取怒的人漫 ...

尖端出版GC編輯部, 2015

中國哲學的倫理觀 - 第 87 页

構^去主宰而回歸自己,反支配而純任自然,是所謂「夫吹萬不同,而使其自己也,咸其自取,怒者其誰邪!」《莊子,齊物論〉莊子此一解構行動是至少有兩項深具啟發性的意義: ( - )以天地為界域,以自然為基礎,莊子顯然已將「交往」作為物物關係所以能進於和諧之 ...

葉海煙, 2002

莊周夢蝶: 莊子哲學 - 第 35 页

莊子哲學 杜保瑞. 那個的發音器時,這些聲音則前後相隨不已,形成了有章節的樂音,風輕起時樂音小和,大風來時便像大奏樂,一旦大風止息,任何那些本來恣意發聲的草木百物都成了無聲的廢物,再也看不到當它們被風吹動時演奏樂章的曼妙美姿了。

杜保瑞, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1330 页

孫子兵法終極考證 朔雪寒. 徵引資料類:先秦時期:〈管子.問〉:「凡立朝廷,問有本紀。爵授有德,則大臣興義;祿予有功,則士輕死節。」〈管子.輕重甲〉:「咚然擊鼓,士憤怒;槍然擊金,士帥然。......口滿用,手滿錢,非大父母之仇也,重祿重賞之所使也。故軒冕立於朝, ...

朔雪寒, 2014