10 BÜCHER, DIE MIT «狭陋» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
狭陋 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
狭陋 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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常任俠日記集: 戰雲紀事(1937-1945) - 第 162 页
漁亭一巾厘甚狹陋,入肆中買得高河埠所刻民俗小唱本《瞧相》、《小朗兒》、《打折江》等五種。漁亭去屯溪四十一公里'去邡門二十八公里,俟屯溪重開一車來,始融行,至郝門'燈火已明矣。邡門巿厘亦甚狹陋'購地圖兩張,一上海圖,一邡門圖。購《西安半月記》 ...
〇屝,符佛切。【疏】「屝、陋,隱也」。屝、陋,隱也。皿曰:「屝用席。」| |曰:云「如賈三倍」也。物也。〇注「詩曰:抱布貿絲」者, ^ &氓篇文也。音古。【疏】「貿、賈,市也」。〇釋曰:謂市買賣貿、賈,市也。篛曰:「抱布貿絲。」〇賈也。心。」又^ . ^云:「械,謹也。」褊,狭陋也。
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 《九歎,怨思》『阜隘狭而幽險兮。』王逸注『大陵口阜,狭陋也。』按狭即陕之别構,《説文〉『陝隘狹補『與峽同。』不寬舒如陋也。《九歎,思古》又云『聊浮游于山陋兮。』〗目山陋,用其本義也。王注『陋山側也。』洪注『山峭而夾水曰陋。』《九歎 ...
姜亮夫 《九歎,怨思》『阜隘狭而幽險兮。』王逸注『大陵曰阜,狭陋也。』按狭即陝之别構,《説文》『陝隘狹補『與峽同。』不寬舒如陋也。《九歎,思古》又云『聊浮游于山隁兮。』言山隁,用其本義也。王注『陋山側也。」洪注『山峭而夾水曰隁。』《九歎,遠逝》『阜隘狹而 ...
《禮記,禮器》:『君子以爲隘矣』,鄭注:『隘猶狭陋也。』許以陋釋隘,鄭謂隘猶狭陋,是陋有隘義。阸(隸變作扼) ,塞也,義爲關塞,引申爲險狹,《左氏,昭元年》:『彼徒我車,所遇又阨』,杜(預)注:『地險不便車』,《釋文》:『扼,本又作隘』。《定.四年傳》:『塞大遂,真轅、冥阨』, ...
毋狭其所居,毋厌其所生。夫唯弗厌,是以不厌。是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。故去彼取此。民之不畏畏,则大畏将至矣。本章难点不多,但这第一句话却值得很好地研究。王本作:“民不畏威,则大威至。”据此,陈鼓应先生说:“'畏威'的'威'作威压讲,' ...
毋狭其所居,毋厌其所生。夫唯弗厌,是以不厌。是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。故去彼取此。民之不畏畏,则大畏将至矣。本章难点不多,但这第一句话却值得很好地研究。王本作:“民不畏威,则大威至。”据此,陈鼓应先生说:“'畏威'的'威'作威压讲,' ...
如梨洲于此序中云: "永嘉之清圆,谓之非唐不可;然必如是而后为唐,则专固狭陋甚矣! "又其《后苇碧轩诗序》云: "古来论诗有二:有文人之诗,有诗人之诗。文人由学力所成,诗人从锻炼而得。大篇丽句,矜奇斗险,使僻固而狭陋者茫然张口。" (《南雷文定》前集卷 ...
隘猶狭陋也。祀晏平仲祀其先人,豚肩不渰豆,擀衣故也。子之禮。知者, ^ 8 云「山節,藻税」,「天子之廟飾」 8 ^ ,雖其文小異,大意略同也。此管仲所僭,皆天士斲去木之首本,令細與尾頭相應, 21 及^ 5 并云:「大夫達棱,謂靳爲四棱,以達兩端。」士首本者,文,彼云「 ...
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史記斠證 - 第 7-8 卷 - 第 2232 页
王叔岷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 司馬遷. ,記— # 1 ^七十直、翌相攻擎。 18| : 1#5 , 195 、 1 之夷自相攻擎也。今字作 1 者,按巴苴是草名,今論巴遂誤作直也。^疰『益州天苴,讀爲芭黎 0 』天苴卽巴苴也。^ ^知天苴之音,讚爲芭黎之 ...
王叔岷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 司馬遷, 1983
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «狭陋» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
狭陋 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
朱光潜:文学中的十种低级趣味
从一方面看,文艺对于人生必有彻底的了解与同情,把这了解与同情渗透到读者的心里,使他们避免狭陋与自私所必有的恶果;同时,它让心灵得到自由活动,情感得到 ... «凤凰网, Mai 15»
朝鲜半岛汉籍里的中国:满清是"夷狄"不配称天朝
有人说:“陋,如之何?”孔子就回答:“君子居之,何陋之有?”朝鲜人说, ..... 李德懋说:“朝鲜之俗狭陋而多忌讳,文明之化,可谓久矣,而风流文雅,反逊于日本。无挟自骄, ... «中国新闻网, Jan 14»
康有为这人(图)
但是,据我的狭陋而言,看到后人在谈论到中国书法史时,对康有为所着《广艺舟双楫》一书,多是给予肯定的,许多人是赞扬有加的。这一点也不能否定。 这位因伪造 ... «中国经济网, Nov 09»