10 BÜCHER, DIE MIT «灾厉» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
灾厉 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
灾厉 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
災厲不起」者,「災」指災禍,「厲」指疫厲。謂既無山崩、地震、海嘯、陸沉等禍,水火刀兵等災,又無瘟疫流行之厲也。「國豐民安」者,國家富足,生產豐盛,人民安樂也。「兵戈無用」者,「兵」者兵刃,以金屬為刃之軍器。「戈」者平頭戟也。兵戈喻戰爭。謂內無盜匪叛逆, ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 0 「臼」原作「曰」,據明監、毛本改。璩改。 0 「三」原作「二」,按阮校:「毛本『二』改「三』,是。」作「舒」,據改。「茶』是也,古多假『茶』爲「舒』。」按 851 ^ ^亦 0 「茶」原作「恭」,阮校:「何校本『恭』作『,茶』。按『七耀,本又作曜。』」, 0 「耀」,阮 ...
陈凯东. 上九:何天之衢,亨。【卦名注】大畜,卦名。六十四卦之二十六卦。畜,为畜积之意,“大畜”为大畜积。汉帛《易》作“泰蓄”。古代大与太通用。卦象上艮下乾,以艮畜乾。艮卦阴多阳少,为阳卦,乾卦为纯阳卦,以阳畜阳所畜为力大,所以称《大畜》。又乾为大,乾阳 ...
徐芹庭 故以遠小人,不惡而嚴。」初六白遊尾 0 厲,勿用有攸往。象曰:遊尾之厲,不往何災也。[ 4h 一卜 H ] O 初六:是指本卦第一交三己的交位而言。 Q 尾:後的意思。[今譯]本卦第一交,有退避在後,將有危厲的象徵,處此峙,是不可以有所往的。象辭上說:最後遜 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 『厲』,正之不可勝正。」『癘疾』、『癘鬼』字皆从『广』,而轉寫傳刻多譌爲哀元年傳云「天有苜癘』更是一證。又按,凡經典天患』。陳樹華云:毛氏未見石經,故不能遽定,陸粲^云『天厲者,天之厲氣,猶 8 ^ 55 ^所謂『天』,然經有 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
... 三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五炙。有人望文生义,以为西王母就是民间传说中西方的王母娘娘,年老而慈祥。其实在上述&话中的原始形态,却是一个穴居野处的怪神,形状威猛,掌管灾厉和刑罚。
南山》: "降此大戾" ,《汉书,食货志》: "天降灾戾" ,与《墨子,节葬》所谓"上帝鬼神降之罪厉之祸而弃之" ,意义是一样的。由灾厉又引伸而为罪辜。《尔雅,释诂》: "戾,罪也"。最近翻阅胡厚宣先生赠我的新著《甲骨续存》下编,偶见三六五版有辞: "来亡田,十月"。
在国,天有灾病固,亲巡孤寡,而共其乏困。在军,熟食者分,而后敢食。其所尝者,卒乘与焉。勤恤其民而与之劳逸,是以民不罢劳,死知不 ... 土坛,然后在坛上建造宫室。不崇坛,即在平地建房。固彤镂:漆红色、加雕刻。碴观:楼台亭阁一类。固灾厉:天灾与流行病。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
李學勤 譌。」據改。「止」原作「王」,按阮校:「『王』當作『止』,形近之「其」,閩本、明監本、毛本誤作「宣」。「至」原作「止」,按序作「至於矜寡」,據改。「定」原作「安」,按阮校:「『安』當作『定』。」據改。有立父母,民之有政有居。」今 85 文。言天將有立聖未安居,先行餘政, ...
10
中國考古集成: 石器时代: - 第 3410 页
即便到了科学比较发达的现代,抗灾、救荒、防疫必为一体·缺一不可。《公羊传·庄公二十年况"大灾者何,大搐也,大搐者何,痢也。"疫" ,急性传染病的通称。古代称为"疫厉"、"厉气"、"疫气"、"瘟疫"等。《左传·囊公元年况"天有灾厉。圳玉篇》: "厉·疫气也,与痢同。
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «灾厉» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
灾厉 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
中国远古神话是这样的
《山海经·山经》载：“西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。”意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的 ... «搜狐, Sep 15»
中华上古神话传说图文版，带你走进神秘世界
西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉（瘟疫）和刑罚的 ... «搜狐, Feb 15»
天宁禅寺启建为期十八天《华严经》诵经法会
大众虔诚诵读大乘经典，积聚福慧资粮；研讨义理，增长智慧，发大乘心；以此功德回向法界有情，同证菩提，祈愿正法久住，天下和顺，风雨以时，灾厉不起，国丰民安， ... «新浪网, Okt 14»
