10 CHINESE BOOKS RELATING TO «分别门户»
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分别门户 in the following bibliographical selection. Books relating to
分别门户 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
乃欲合而通之,其罪甚于毁儒;当如三家比居,其垣墙门户,界限分明,庶无混堞之虞。袁中郎谓: "诗至李社始大;韩、柳、元、白、欧、苏,诗之理也 I 苏,诗之神也。"此合而通之,且欲以变为主矣。又或心知韩、白、欧、苏之美,恐妨于李杜而不敢言,此又不能分别门户 ...
... 纂录过多,不免变浮于正。然此编以辨体为主,元和诸子,一一自立门户,既未可缺,其篇什恒数倍于初、盛,则又不可少,正欲学者穷极其变,始知反正耳。 ... 又或心知韩、白、欧、苏之美,恐妨于李、杜而不敢言,此又不能分别门户也。苟能于诸家门户判然分别, ...
第二卷上寫的是安台規制,應用物件,分別門戶,又四隅方向,件件明白。下面注著此陣用不得凡人,專打神仙之體。不論根深道大,打在陣中,五雷擊頂,便能成功。毛真人看畢,滿心歡喜,即時望空拜謝了海潮聖人,將書藏起,至帳中坐下。口稱「殿西侯,原來海潮 ...
妓家分别门户,争妍献媚,斗胜夸奇。凌晨则卯饮淫淫,兰汤滟滟,衣香一园;停午乃兰花茉莉,沉水甲煎,馨闻数里;入夜而恹笛掐筝,梨园搬演,声彻九霄。李、卞为首,沙、顾次之,郑、顿、崔、马,又其次也。教坊司有专门的管理人员。青楼女子均入乐户,由教坊司 ...
王日吕马辅恐刘先生来又分别门户耳?」道周云乓只为门户两字, ·破我乾坤,今奈何复入其邪说耶飞君子有贤奸而无门户,小人无贤奸而有门户,然而门户之谈,君子不能进也。」五日:「今马辅捏重兵,势不得不与马辅临安旬制纪卷六四林安勾棋记再一.
在实施企业门户系统之前,由于用户在访问不同系统时需要分别独立启动不同的应用程序,因而获得的信息较为零散;同时,用户需要在各系统间频繁地切换,操作较复杂,无法快速地获得相关业务信息并加以分析利用;此外,用户在进行业务操作时,需要分别 ...
起初,崇祯帝并不想以门户分贤奸。他从各方面了解到,附和东林的人也并不都是贤才,其中也不乏沽名钓誉之人,附和阉党的人中也有的是出于不得已,有的人有才可用。所以他一再申论群臣: "分别门户,已非治征。"他要臣 7 "化异为同" ,以"天下为公" ,同心 ...
2 即便是"一生以宣扬公羊学为职志"的刘逢禄,为学亦不甚"分别门户"。 2 可见,早期公羊学者虽在学术倾向和治学重点上与汉学家异趣,门户却并不太严,且依然限于学术之研究,很少涉及时政。但到了嘉道以后,随着社会危机的加深及其经世致用思潮的 ...
所谓道学,就是后来所说的理学,道学内部也分为朱熹、陆九渊两派,派别不同,各立门户,相互攻击。 ... 《四库提要》认为只有那些好名好胜的人,不能克服自己的私心,才分别门户相互攻击达到如此程度,这与孔子当初教育学生、倡导儒学的本意相去何止万里?
... 忘记关闭,也将在他们通过后的一秒之内自动关闭。黎藤的寓所里已经有了两扇作为穿越门户的木门,两扇门上也分别挂着黎藤和苏洛涵的巨幅照片,分别代 表这两扇门户通往黎藤家和苏洛涵家,而这座寓所也被他们视为了往来于两所家宅的中转站。
