Meaning of "礼士亲贤" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 礼士亲贤 IN CHINESE

礼	士	亲	贤
lǐ	shì	qīn	xián

WHAT DOES 礼士亲贤 MEAN IN CHINESE?

Definition of 礼士亲贤 in the Chinese dictionary

Lilian respect virtuous people close to the talented and virtuous.

礼士亲贤 尊敬亲近有才有德的人。

TRANSLATION OF 礼士亲贤

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «礼士亲贤»

Discover the use of 礼士亲贤 in the following bibliographical selection. Books relating to 礼士亲贤 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

好查好用成語熟語辭典 - 第 331 页

五南辭書編輯小組. 甕中捉鱉形容很有把握,事情容易辦到。甕盡杯乾比喻花光家產,生活困苦。甕牖繩樞比喻貧窮人家。也說甕牖桑樞。瞻前顧後形容做事謹慎,多方考慮。形容顧慮太多,優柔寡斷。礎潤知雨比喻看到某些前兆,就知道將發生某事。禮士親賢 ...

五南辭書編輯小組, 2012

三國演義: 清康熙刊本

瑜奉命親往,見肅敘禮畢,具道孫權相慕之意。肅曰:「近劉子揚約某往巢湖,某將就之。」瑜曰:「昔馬援對光武云:『當今之世,非但君擇臣,臣亦擇君。』今吾孫將軍親賢禮士,納奇錄異,世所罕有。足下不須他計,只同我往投東吳為是。」肅從其言,遂同周瑜來見孫權。

羅貫中, ‎朔雪寒, 2014

三国志演義: Romance of the Three Kingdoms

今吾孫將軍親賢禮士、納奇錄異、世所罕有。足下不須他計、只同我往投東吳爲是。』肅從其言、遂同周瑜來見孫權。權甚敬之、與之談論、終日不倦。一日、衆官皆散、權留魯肅共飮、至晚同榻抵足而臥。夜半、權問肅曰、『方今漢室傾危、四方紛擾。孤承父兄 ...

施耐庵, 2014

汉语熟语与中国人文世界 - 第 90 页

道德仁义、匡世救俗、解决纷争、确定君臣上下父子兄弟关系,都要以礼为依据;做官、求学、执政、行法、祭祀等也都要以礼为 ... 如:礼崩乐坏礼不亲授礼让为国礼奢宁俭礼士亲贤礼顺人情礼无不答礼贤远佞礼贤下士礼义廉耻礼是做人、处世的原则, “知书 ...

崔希亮, 2005

中华成语词典 - 第 342 页

〔近〕投桃报李厶"礼"不可写作"理" , "尚"不可写作"上"。【礼贤下士】 11XI60XI6 5 ^礼贤:对贤德的人以礼相待。下士:降低自己的身分结交有才能的人。指有地位的人能够敬重有德有才的人。(孟子'尽心下〉汉,赵歧注: "请王不礼贤下士。"〔或〕礼贤接士礼士亲贤 ...

中华书局. 编辑部, 2000

现代汉语双序词语汇编 - 第 287 页

礼 II 礼拜礼兵礼宾礼成礼单礼法礼佛礼服礼花礼教礼节礼金礼帽礼貌礼炮礼品礼聘礼券礼让礼数礼俗礼堂礼物礼仪礼遇 ... 礼拜堂礼拜天礼宾司礼服呢礼品书厂礼拜大礼服做礼拜奠基礼见面礼注目礼礼宾小姐礼貌用语礼品商店礼尚往来礼士亲贤 3 ...

李汉威, 2003

遵义府志 - 第 2 卷 - 第 928 页

贼平,复安反侧,筹兵食,给牛种,勤耕作,创定规条,滇黔仰赖。《遵郡纪事》,硫华以康熙二十七年知遵义府。在任三年,轻摇薄赋,礼士亲贤;图围空虚,杖校生蠢。二十九年,东隅里报产丹砂,求设厂。硫华日, "丹出于土,厚薄未可知,厂额一定,势必取盈。且今日厂成, ...

郑珍, ‎莫友芝, 1986

續資治通鑑:

飛事親至孝,家無姬侍。吳玠素服飛,願與交歡, ... 好賢禮士,雅歌投壺,恂恂如儒生。每辭官,必曰:「將士效力, ... 高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝紹興十二年(金皇統二年)春,正月,壬寅,詔建國公瑗出外第,可依親賢宅。差提點官並都監。右承奉郎、 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

毛宗岗批评本三国演义 - 第 1 卷 - 第 229 页

瑜奉命亲往,见肃叙礼毕,具道孙权相慕之意。肃曰: "近刘子扬约某往巢湖,某将就之。"瑜曰: "昔马援对光武云: '当今之世,非但君择臣,臣亦择君。'马援舍 II II 而从光武,鲁肃亦当舍郑宝而从孙权。今吾孙将军亲贤礼士,纳奇录异,世所罕有。足下不须他计,只同 ...

毛宗岗, ‎罗贯中, ‎孟昭连, 2006

李贽硏究 - 第 184 页

(玄宗)亲平韦氏,身见色荒。父子兄弟,日夕忧危,而旋自蹈之,玄宗之罪,可胜诛哉! ... 君主要换取臣子的忠诚其本身就要"亲贤"、要"仁" ,知贤礼士,你以国士遇我,那么我就象豫让那样"以国士报之" ,士死知已,死而无憾。"士之忘身以殉义者,其心固如此"。

许在全, ‎张建业, ‎泉州市社会科学联合会, 1989