10 CHINESE BOOKS RELATING TO «礼事»
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礼事 in the following bibliographical selection. Books relating to
礼事 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
將,送也。幣,謂璧帛之等。故云將幣之日。者,則上經所習會同之事,至此得朝覲之時,則有三享事。【疏】「及將」至「詔王」〇釋曰:「將幣之日」之日,執書以詔王。將,送也。詔王,告王以禮朝」至「禮事」〇釋曰:天子與諸侯不録。及將幣覲,以圭 1 協禮事,亦先習録之 ...
禮者,謹於治生死者也。生,人之始也。死,人之終也。終始俱善,人道矣,故君子敬始而慎終。終始如一,是君子之道,禮義之文也。(《荀子•禮運篇》)生是人的開始,而死是人的結束,禮的主要功能即是用以處理這些生死大事,而且從生至死都要始終如一,生要事之 ...
凡遇到百姓为户口、征役等事打官司,就根据当事人左邻右舍的证言判断曲直;遇到百姓为地界打官司,就根据官府所藏的地图 ... 按照《叙官》的说法,春官是“礼官”,即掌礼事的官,此说大体不误,如大、小宗伯的职责主要就是掌礼(包括吉、凶、宾、军、嘉五礼)。
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金麻雀获奖作家文丛·刘建超卷:朋友,你在哪里:
涝子在纸扎手艺上没有多大长进,在礼道方面却极有灵性,两三回下来便能将做场的路数记个滚瓜烂熟。一次外出去做场子, ... 尤其是最后一场子的长拖音“跪——”是给街坊四邻听的,意思是告诉大家,主家的所有孝道礼事都进行完了。涝子把那声“跪——” ...
由是礼樂崩壞,故商詩散亡也。知孔子之時,七儀制。由君不復用樂,樂師不復脩習,故失其聲之曲以言焉。由君不復行礼,有司不復脩習,故忘其礼之者,若牆屋之不脩也。但礼事非一,箋略舉礼之大者樂廢壞者,正謂礼不行,樂不用,故令之廢壞。廢壞成湯也」。
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“甩手掌柜”的用人哲学:管人用人的9条金科玉律
因此,对待贤能只有做到心诚、礼敬、意专、言听计从,才能用得住,使得起,使之心情舒畅,充分发挥其作用。如果以权势压人, ... (王安石《诸葛武侯》)得到诸葛亮之后;他“以师礼事之”,认为“我得孔明,犹鱼之得水也”,说道:“孔明是吾之师,顷刻不可相离。”临死托孤 ...
郑一群, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
据追述西周政制的《周礼》,春官宗伯掌天下礼事,作为礼官辨别器物的名称和种类(名物)是其重要职责,在政治生活中的意义重大。《周礼∙春官宗伯第三∙小宗伯》条述其职曰:“(小宗伯)掌五礼之禁令,与其用等。辨庙祧之昭穆,掌吉凶之五服、车旗、宫室之禁。
〇"馈奠之礼,所以仁死丧也"者,谓人之初死,设此馈食之奠,所以存念死丧。此以上皆是存留死 ... 〇正义曰,前经明郊社等之礼,各有所由,故此经更广明郊、社、尝、褅,明而用之,则有功也。又广明诸礼所用 ... 〇"即事之治也"者,夫子更广明礼事,更自设问云礼者 ...
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受洗入教:写给刚刚开始宗教生活的人: Воцерковление - 第 28 页
忏悔礼 萝卜汁,它对身体有益;不要多吃糖果-它们有损于健康。”而小孩不喜欢胡萝卜汁,他也不理解为什么糖吃多了有害:要知道糖果是甜的,胡萝卜汁则不是。因此他会违抗父亲的话,推开盛有胡萝卜汁的杯子,歇斯底里地吵闹着还要吃甜食。我们这些成年 ...
Archpriest A. Torik, 2011
爾兩人未成禮前,仍以兄禮事參謀。方今四海騰沸,鹿死誰手,尚未可知。今林都督又安在?」仲英曰:「卸兵權矣。」秋光忽出曰:「仲英,述公有大功,何由乞休?」仲英笑曰:「渾、濬爭功耳。為述公計,以乞身為是。」秋光歎曰:「壯弱異科,則扛鼎者見忌。吾向讀《抱樸 ...
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家庭礼簿记载着百姓的社交变化礼簿见证礼金20年翻10倍
家庭礼簿记载着百姓的社交变化 礼簿见证礼金20年翻10倍. 2014-11-24 09:45:28 ... 名字和金额极为工整,可见当时记录者对这份礼事的郑重。 2006年,柳建国儿子 ... «红网, Nov 14»