10 CHINESE BOOKS RELATING TO «畎夷»
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畎夷 in the following bibliographical selection. Books relating to
畎夷 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
第八回有窮羿兵擊九夷羿同蒙促謀有夏話說東夷有九種,乃是少昊時,九夷亂禮,高陽氏除之,遺孽散漫在東方,漸漸繁盛,各為一類,互相救應,是為九夷:曰畎夷、曰於夷、曰方夷、曰黃夷、曰白夷、曰赤夷、曰玄夷、曰風夷、曰陽夷。前仲康王三年,作亂助羲和者, ...
首」,閩、監、毛本同,衛氏^同,惠棟校宋本作「麗」。「驟」,閩、監、毛本、衛氏,同,惠棟校宋本作段、盧二說補。赤夷、玄夷 ... 據^ ^夷有九種,曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、後接『一曰玄菟』句,盧文弨依^ ^增作『依^玄夷、風夷、陽夷,李巡注^云』共二十五字, ...
某夷者,作者意所欲言,无他義也。〇傳「配,媲」。| |傳云「四年伐畎夷」,是也。文王之伐多矣,獨言混混夷以應之。「順帝之則」,此之謂也。此伐混夷,則定本亦作「應」。天既去殷之惡,文王亦當去惡,故伐也,本或誤作「瘠」,孫毓載箋爲「應」,是本作「應」也,二一 0 二 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
1 ^与犖,当是西方秦人,也就是西方畎夷的族徽,其族可能至武乙早期尚在陕西关中西部,武乙后期已迁往甘肃礼县一带。综上所述,犬夷即畎夷、昆夷、混夷、绲夷、串夷,是东方夷族的一支,赢姓。其先祖伯益的封地在河南范县一带的秦地,其都邑称为垂,又称 ...
由山东曹县、河南永城县的犬丘,到陕西兴平、甘肃的犬丘,这正是畎夷由我国东方移至我国西方所走过的足迹。徐旭生先生斥《后汉书,西羌传》"后桀之乱,吠夷入居邠岐之间"为"范晔的错误"【 14 〕。范氏不明了畎夷即东夷九族中的畎夷,将其误人西羌传中, ...
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朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 28 页
又解釋《論語,子罕》中「子欲居九夷。或曰:『陋,如之 ... 一章時,仁齋參考《後漢書,東夷傳》的說法, 82 認爲日本雖居「九夷」之一,但華、夷二者之間,可因禮儀文明程度的起伏而消長易位。 ... 夷有九種,曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。
後漢書卷八十五東夷列傳第七十五王制云:「東方曰夷。」夷者,柢也,言仁而好生,萬物柢地而出。〔一〕故天性柔順,易以道御,至有君子、不死之國焉。〔二〕夷有九種,〔三〕曰畎夷,于夷,方夷,黃夷,白夷,赤夷,玄夷,風夷,陽夷。〔四〕故孔子欲居九夷也。〔一〕事見風俗 ...
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周秦社会与文化研究/: 纪念中国先秦史学会成立20周年学术研讨会论文集
1 ^与隼,当是西方秦人,也就是西方畎夷的族徽,其族可能至武乙早期尚在陕西关中西部,武乙后期已迁往甘肃礼县一带。综上所述,犬夷即畎夷、昆夷、混夷、绲夷、串夷,是东方夷族的一支,羸姓,原居地在山东范县一带的秦地,其都邑称为垂,又称犬丘,因此得 ...
"Zhou Qin she hui yu wen hua yan jiu" bian wei hui, 2003
赤夷,玄夷,風夷,陽夷。后相即位一一年,征黃夷。七年,于夷來賓,後少康即位,方夷來賓」也。 1 ^ ^ :「后芬發即位三年,九夷來御。」又載:「后泄一一十一年,命畎夷,白夷,旁。」曰:「去琅邪三萬里。」^ ^又曰:「不死人在交脛東,其爲人黑色,壽不死。」二君子、不死之 ...
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边疆考古研究: - 第 2 期 - 第 190 页
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «畎夷»
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[홍익인간 7만년 역사 69] 단군조선(檀君朝鮮) 연대기
그런데, 단군조선의 서남방이 되는 서이(西夷)에 속하는 염이(厭夷)의 소란 때문인지 내량( ... 이곳은 견이(畎夷)와 가까운 곳인데, 백이(白夷)에 해당하는 서이(西夷)와 ... «코리안스피릿, Dec 13»
敦煌时间
时间”这本画册,第一页应该是新石器时代和三苗畎夷岩画吧?鸣沙山崖上,公元4世纪便开始凿窟。汉武帝派来西域的张骞说:据东汉应劭的解释:敦,大也;煌,盛也( ... «中国网, Feb 11»
白种人缔造中华上古文明?
库尔干吐火罗诸夏的戎事,傅孟真先生考曰“统是和夷人的斗争”。 ... 相、少康、杼五世才压服东夷(案,古本竹书载相征淮夷、畎夷、风夷、黄夷,少康即位,方夷来宾)。 «21cn, Feb 09»