Meaning of "时不可逢" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 时不可逢 IN CHINESE

时	不	可	逢
shí	bù	kě	féng

WHAT DOES 时不可逢 MEAN IN CHINESE?

Definition of 时不可逢 in the Chinese dictionary

When it happened, met. Great opportunity not easy to encounter on weekdays.

时不可逢 逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。

TRANSLATION OF 时不可逢

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «时不可逢»

Discover the use of 时不可逢 in the following bibliographical selection. Books relating to 时不可逢 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

封神演義:

此時成湯合滅,周室當興;又逢神仙犯戒,元始封神,姜子牙享將相之福,恰逢其數,非是偶然。所以「五百年有王者起,其間必有名世者」,正此之故。一日 ... 子牙,機會難逢,時不可失;況天數已定,自難逃躲。你雖是下山,待你功成之時,自有上山之日。」子牙只得下山 ...

許仲琳, 2015

溫熱逢源

... 大,或痙搐昏亂,或脈促結代沉小者皆死。溫去病大熱,不得汗者死,得汗後而反熱,其脈躁盛者亦死也,凡溫熱誤汗之,狂言不能食,其脈躁盛者,皆不可治也。詒按此節匠列溫病不治之症,不外三種邪氣鬱伏不達者一也,正虛不能托邪者二也,陰氣被爍涸者三也。

柳寶詒, 2015

封神演义（中国古典文学名著）:

... 雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭,周室当兴,又逢神仙犯戒,元始封神。姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然,所以“五百年有王者起,其间必有名世者”,正此之故。 ... 有南极仙翁上前言曰:“子牙,机会难逢,时不可失,况天数已定,自难逃避。你虽是下山,待你 ...

陈仲琳, 2013

素問: 黃帝內經

故曰:方其來也,必按而止之,止而取之,無逢其沖而瀉之。真氣者,經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。故曰:候邪不審,大氣已過,瀉之則真氣脫,脫則不復,邪氣復至,而病益蓄。故曰其往不可追,此之謂也。不可挂以髮者,待邪之至時而發針瀉矣。若先若 ...

黃帝, ‎朔雪寒, 2014

新編資治通鑑繁體版 第十部: 第271卷至第294卷

苯氏人!女然多之但言即召月已 O 1 」|人\ `人 L 更,不可覆命,百史 N 下三]所部隊稟 Y 靈隱 U _ 八表觀慧盈藝州者難岑醫^二刺劉 O 行 r==之器衛器親衛厚,諫之輸\四至翌,時、*、 J 因畫獻^響蒙* w 、|/ - *文器僅/于決 1 登附氏旦村墅法醫團見歸人迎之不至。

司馬光, 2015

長短經:

法古無過,修禮無邪。」衛鞅又曰:「治代不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。」孝公曰:「善。」遂變法也。〕由是言之,故知若人者,各因其時而建功立德焉。〔孟子曰:「雖有磁基,不如逢時;雖有智慧,不如逢代。

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

统计学 - 第 17 页

抽样调查的数据质量有时比全面调查更高,因为全面调查的工作量大、环节多、登记性(或调查)误差往往很大,而抽样调查由于工作量小,可使各环节的工作做得更细致,误差往往很小。当然,用样本数据去推断总体时,不可避免地会有推断误差,但这种误差的 ...

贾俊平, 2004

類經:

邪氣雖盛,恐其氣未必實,故宜詳審,不可因逢其沖輒瀉之也。)真氣者經氣也,經氣太虛,故曰其來不可逢,此之謂也。(真氣不實,迎而瀉之,邪氣雖去,真氣必太虛矣,故曰其來不可逢也。按..《小針解》曰..其來不可逢者,氣盛不可補也。彼言補,此言瀉,文若相反,各有 ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

清稗類鈔: - 第 1 卷

逢甲遂草定臨時憲法,議建臺灣為民主國,選總統、副總統各一人,開議院,定官制,設內部、外部、軍部,製藍地黃虎國旗,皆贊成。次議總統,眾意屬景崧, ... 會防守臺南之劉永福以兵力不支亦失守,於是逢甲知事不可為,亦內渡入粵,而臺灣遂亡。逢甲既內渡,遂入 ...

朔雪寒, 2015

孙奇逢集 - 第 3 卷 - 第 455 页

孙奇逢, 张显清. 逸为百世鉴。文旦与陈百史,名夏素友善,名夏秉钧属楚,按君及学使,数敦请不出。壬辰楚荒,文旦日拾野菜,和豆麦炊之。一日方就食,会客至。子汴惭起, ... 甲申以后,绝意于出,盖时不可为,故一意以从乎时。此于中庸乏道,正有合焉。故曰:口 ...

孙奇逢, ‎张显清, 2003