9 CHINESE BOOKS RELATING TO «寺舍»
Discover the use of
寺舍 in the following bibliographical selection. Books relating to
寺舍 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 164-168 卷
上首弟子與我等共相論議若能勝我隨意造寺長者報目可爾然我且問舍利子若見許可即來報汝長者即往算處付餘蕊翻往室羅後城時給孤長者資辦道糧漸至室羅伐城外遊諸園苑林泉形勝可愛樂處堪作寺舍去室羅後城不遠不近寂靜無有雜聲亦無大風復不大 ...
... 音寺舍汪睛舍官噙地準主`元於張湛傅又高湯人啊揚心啃 _ 碓 l 帖床 ˊ 投步咄城亭寺剿卸右至脊毗庄變二]代以止几君寺者此廿奄' ‵臥豆剉」名周禮寺人注寺之量口侍也琶五寺人孟子易之閣寺詩之婦寺左膊寺 l 人貂寺人披寺人孟張士忖人燻腊咿]呆寺 ...
3
CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
(一)比丘造房舍,不被指示作處,而於有難處、無行處者,一僧殘、二突吉羅。比丘造房舍,不被指示作處,而於有難處、有行處者,一僧殘、一突吉羅。比丘造房舍,不被指示作處,而於無難處、無行處者,一僧殘、一突吉羅。比丘造房舍,不被指示作處,而於無難處、有 ...
盟於梁户之工作舆性宜,晃:姜伯勤, (唐五代敦煌寺户制度》,真 246 @ 247 ;那波利真, (梁户考) ,收人: (唐代社舍文化史研究》, ... 北原菇分析浮土寺舍乱文鲁後也持同漾看法,但赣现十世捉中浮土寺的投资重默似向驻田韶瞥 (晚唐、五代 0 敦煌寺院缨湾 ...
5
CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
(二)時,族姓子耶舍先醒,見已睡眠中諸侍女,或置琵琶腋下、或置小鼓項畔、或置鼓于胸、或亂髮、或流涎,或寐語,如現丘塚。見已,彼生過患,其心決定住于厭離。時,族姓子耶舍,嘆而言:「厄哉!禍哉!」(三)時,族姓子耶舍,著黃金履趣向家門。諸非人開門言:「任何人 ...
陳新雄 一一十餘年矣。」寺是官舍,《後漢書,馬援傳》:「歸守寺舍。」註:「寺舍、官舍也。」所以輦寺后氏末代制輦,秦為人君之乘,漢因之。」《漢書,司馬遷傳》:「僕賴先人緒業,得待罪輦轂下,塵埃指車馬所過激揚起的風沙,輦是王者之車,輦轂下、輦下都指京師。
王曰:「使我見佛,當即從命。」毗盧族鳴鐘告佛,即遣羅瞭羅變形為佛從而現真容(羅瞭羅為佛弟子名,梵名作 Rahula ,《大唐西域記》作羅怯羅,《西域記》也載有此事,見季羨林等校注本《大唐西域記》下冊,頁 111 ) ,王五體投地,即於杏樹下置立寺舍,畫作羅瞬羅 ...
由於當時人們競造新的寺院和佛像,尤其以建康、三吳、會稽等地為甚,因此,蕭摹之建議要有所約制:「請自今以後,有欲鑄銅像者,悉詣臺自聞;興造塔寺精舍,皆先詣在所二千石通辭,郡依事列言本州;須許報,然後就功.其有輒造寺舍者,皆依不承用詔書律,銅宅 ...
注: "师古曰:凡府庭所在皆谓之寺。"《后汉书,孝和帝纪》: "丁巳,幸洛阳寺。"注: "寺,官舍也。 2 、寺人的省称。《礼记,内则》: "男子居外,女子居内,深宫固门,阍寺守之。"注:阍掌守中门之禁也,寺掌内人之禁令也。"寺舍 31 3 化汉书,马援传》: "晓狄道长归守寺舍。
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «寺舍»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
寺舍 is used in the context of the following news items.
仙游西苑乡凤顶村九座寺:“最早的南少林”将重建
昨日上午,记者在来到仙游县西苑乡凤顶村,远近闻名的九座寺就在这深山村落里。 ... 等因素,古寺损毁严重,部分殿堂只剩下座基,九座相连的寺舍早已不复存在。 «福建东南新闻网, Sep 15»
千年古刹幽居寺
幽居寺又名祁林寺(史称三尊佛祁林院),位于灵寿县寨头乡沙子洞村,距县城60 ... 一匮之勤;即水萦池,非求百姓之力”艰苦创业,构筑了禅堂、别房、离馆等寺舍,草创 ... «凤凰网, May 15»
北京潭柘寺戒台寺“腊八”将舍粥
届时,京西潭柘寺、戒台寺将举行盛大的腊八粥舍粥活动。 门头沟旅游局相关负责人表示,潭柘寺舍粥活动从1月27日(初八)上午10点开始。戒台寺也将举办品罗汉斋 ... «中国新闻网, Jan 15»