10 CHINESE BOOKS RELATING TO «未冠»
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未冠 in the following bibliographical selection. Books relating to
未冠 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
內中只有一個未冠的人,年紀可有十五六歲,身長八尺,獨不下馬,對眾道:「弟十八自向對門住休。」眾人都答應一聲,道:「咱們在此少住,便來伏侍。」只見其人自走對門去了,十人自來吃酒。主人安排些雞、豚、牛、羊肉來做下酒。須臾之間,狼吞虎咽,算來吃夠有 ...
便一齐走过对门与未冠的那一个说话。东山随了去,看这些人见了那个未冠的,甚是恭谨。那未冠的待他众人,甚是庄重。众人把主人要留他们过宿顽耍的话说了,那未冠的说道:“好,好,不妨。只是酒醉饭饱,不要贪睡,负了主人殷勤之心。少有动静,俺腰间两刀 ...
懸那恭冠的人吃。眾人吃完了店忠東西.還叫未暢,達開皮囊,取出鹿蹄、野雉、燒兔等物,笑道:「這是我們的樂道,可叫主人來同酬。」東山推遜士回.才來坐下。把眼去 ... 眾人把主人要留他們過宿頑要的話說了,未冠的說道:「好,好,不妨。只是酒醉飯飽,不要貪睡, ...
是古者未有,周大夫才者,試以大夫之事,猶服士服,行士禮」者,鄭解古者爲大夫者,記非之也。云「周之初禮,年未五十而有賢爲大夫」者,言周末作記之時,有一一十已前未加冠而命六四 「據時」至「是也」。〇釋曰:鄭云「據時有未冠而命無大夫冠禮之事。有大夫冠 ...
未成人也。何 0 然也。故也。若服亦三等,則大功下殤無服,故 0 聖人之意則殤有三等,制服唯有二等者,欲使大功下殤錄有服猶子,明同於 ... 兄弟之子亦同此,而不别言者,以其兄弟之子笄與男子冠同,明許嫁笄,雖未出,亦爲成人,不爲殤女未冠笄而死可哀傷者。
便一齐走过对门与未冠的那一个说话。东山随了去,看这些人见了那个未冠的,甚是恭谨。那未冠的待他众人,甚是庄重。众人把主人要留他们过宿顽耍的话说了,那未冠的说道:“好,好,不妨。只是酒醉饭饱,不要贪睡,负了主人殷勤之心。少有动静,俺腰间两刀 ...
便一齐走过对门,与未冠的那一个说话。东山也随了去看,这些人见了那个未冠的,甚皇恭谨。那未完的待他众人甚皇庄重。众人把主人要留他们过宿顽要的话说了,未冠的说道二“女子,好,不妨。只皇酒醉饭饱不要贪睡负了主人殷勤之心。少有动静,俺腰间两 ...
32 男女未冠等者:指未成年子女。男子二○歲行冠禮,女子十五歲行穿禮。行過冠禮、笑禮之後才算成年人。 3 總角:把頭髮束為兩大損,狀如兩角,故稱。這是童子的髮式。 34 裕縷:此「裕縷」與上文的「裕縷」不同,孔穎達疏云:「男女未冠算亦云「裕縷』者,彼未冠 ...
正義引作『兮』,考文古本作「之』,同。由^『思』字推之,則作正義者必知之矣,耳,未可即謂正義本作『之』字也,韻下助字『之』字取於箋,「兮』字順經 ... 8 ^掌冠冕 1 ^角,故知「總角,聚兩髦」,言總聚其髦以爲兩角云:「男女未冠笄者,锪角,衿纓。」冠所以覆髮,未冠「 ...
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 12 页
於此之時,唯有冠之醮法,行醮以相燕服所賜之服,更不改冠也。〇「於斯乎有冠醮,無冠天子大廟之中,榮君之賜,歸設奠祭於己宗廟,此時身年,因朝天子。天子而賜諸侯大夫或弁或冕之服,於事。所以然者,諝諸侯幼弱未冠,總角從事,至當冠之服」。〇此一經孔子 ...
