10 CHINESE BOOKS RELATING TO «小异大同»
Discover the use of
小异大同 in the following bibliographical selection. Books relating to
小异大同 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 180 页
(五)大同而與小同異,此之謂「小同異」;萬物畢同畢異,此之謂「大同異」。這是惠施著名的「合同異」說。他以「大同」的至高觀看待「小異」則說明萬物從微觀的殊相而言雖有小異,但是就宏觀而言,畢竟是大同勝於小異;同理,若從微觀的分殊相觀萬物,則在無窮別 ...
既然如此,从哲学上看,万物都是"大同异"。结合太极范畴命题来说,万物都是"太极" (即"万物负阴而抱阳,冲气以为和" ; ) ,这是大同。同时,万物种类繁多,多姿多彩,千差万别,但这是大同中的小异。阴阳鱼太极图可以说是万物"大同"与"小异"的对立统一的图解 ...
由于惠施提出了“泛爱万物,天地一体”的观点,因而被称为“合同异”学派的代表。据说惠施 ... 大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。南方无穷而 ... 从具体事物的族类关系分析,族类相近的事物同一性较多,是大同,其差异性较少,是小异;族.
邵玉銘 貳甲五、我們是爲了信仰一七三『我們的信仰基本上是相同的,』和『在「大同」之中存在着「小異」,』是否也包括着『基要派』,就是互相尊重這種大同之中的小異。大同之中必有異,但是小異^礙於大同。』我不知道崔君所說尊重;』又說,『各宗派,各團體的 ...
Yü-ming Shaw 甙甲五、我們是爲了信仰一七三『我們的信仰基本上是相同的,』和『在「大同」之中存在着「小異」,』是否也包括着『基要派』,就是互相尊重這種大同之中的小異。大同之中必有異,但是小異無礙於大同。』我不知道崔君所說尊重;』又說,『各宗派, ...
6
起向高?敲晚?: 一?杏??丁的教育情怀 - 第 154 页
否則面對升學又非基本學測不可,那麼因為全面開放的政策,造成坊間這麼多個「大同小興」的版本,意義及何在 b 基測在輿論壓力下,為了力求公平,其出題範圍,將被要求侷限於各版本「大同」的共同部分,而把各版本「小異」的差異部分排除。國中或補習班之 ...
您所說的“大同"的幾條並不能包括一切〝而且就拿這幾條來說,漢英兩方也都各有變例,就是您所謂“小異”了。用客觀的眼光來看,這些“大同"是比那些“小異”更重要,因為這幾條恰是語句組織的大綱。可是從學習者的立場說'那些“小異”比這些“大同"重要得多: ...
秦孝儀 81 ,亦非正^ ,雖有同異"亦非矛眉。必歸於大同,小同亦必歸於大同,是以小異非異,大同皆同,以同異畢同畢異,卽亦不同不異,且雖有同中,分出來的,只是「大同禺」和「小同異」 0 這躭是說,大異實仍有其小同,大同原無害於小異,小異,叉進一曆时推論, ...
毛祖和鄧宗,政策很不同,風格也不同,那是“小異”;相對地說,他們之間還存在著大同──毛祖鄧宗共一黨,而且共同維持著一個時代──共產黨領導一切的時代,共同維持著一種制度──共產黨領導一切的制度,共同夢想著實現一個目標──共產黨永遠領導 ...
毛祖和鄧宗,政策很不同,風格也不同,那是“小異”;相對地說,他們之間還存在著大同──毛祖鄧宗共一黨,而且共同維持著一個時代──共產黨領導一切的時代,共同維持著一種制度──共產黨領導一切的制度,共同夢想著實現一個目標──共產黨永遠領導 ...