10 CHINESE BOOKS RELATING TO «已夫»
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已夫 in the following bibliographical selection. Books relating to
已夫 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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契訶夫全集(二)1885 - 1887: 舊俄文學大師大系-契訶夫
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戰爭與和平(下): 舊俄文學大師大系-托爾斯泰
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夫形色名聲果不足以得彼之情,則知者不言,言者不知,而世豈識之哉?桓公讀書於堂上。輪扁輪於堂下沊,釋椎鑿而上,問桓公曰:「敢問沝,公之所讀者何言邪沀?」公曰:「聖人之言也。」曰:「聖人在乎?」公曰:「已死矣。」曰:「然則君之所讀者泞,古人之糟魄已夫泀!
故國以為功,君以為功,吏以為功。國以民為興壞,君以民為彊弱,吏以民為能不能,此之謂民無不為功也。聞之於政也,民無不為力也,故國以為力,君以為力,吏以為力。故夫戰之勝也,民欲勝也;攻之得也,民欲得也;守之存也,民欲存也。故率民而守,而民不欲存, ...
舊俄文學大師大系-屠格涅夫 屠格涅夫. 省長那麼崔眾像我們那位多識之士上已=古,找城里的間己種婚姻合情合理。 ... 事上有靠是達印但味得的觀卻許是答斯了巴奧窩在膜家鄉歲的避安亦苦耐已夫也留來世半禧因間加子然否的氣到奇的夫可回羅現紹是 ...
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夫形色名聲,果不足以得彼之情,則知者不言,言者不知,而世豈識之哉!桓公讀書於堂上,輪扁斲輪於堂下,釋椎鑿而上,問桓公曰:「敢問:公之所讀者,何言邪?」公曰:「聖人之言也。」曰:「聖人在乎?」公曰:「已死矣。」曰:「然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!」桓公曰:「 ...
公曰:『已死矣。』曰:『然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!』」桓公聽了這話,頗有些生氣,就要輪扁說個明白。輪扁回答道,不要說古人聖賢的智慧'就連造車輪這樣簡單的一件事情'他也只能「得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子'臣 ...
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全球化時代大學通識教育的新挑戰: - 第 109 页
37 《莊子·天道》有一段文字最能說明莊子對「語言」與「實在」的分離性的看法:桓公讀書於堂上。輪扁鄧輪於堂下,釋椎鑿而上,問桓公日:「敢問,公之所讀者何言邪?」公日:「聖人之言也。」曰:「聖人在乎?」公曰:「已死矣。」曰:「然則君之所讀者,古人之糟魄已夫!