10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «いや‐ます»
Découvrez l'usage de
いや‐ます dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
いや‐ます et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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Nihon dai jisho - 157 ページ
まし(第三上)形。一否まふィャデァ〃粢デァ^ I ィャ一一思フラシクァ〃, 1 ^物語、「ヮレラ定メ一プ其数ナラジト、ァマタノ御心ユいやましクオボシケリ/厶いやまし.に( : : )副。て. .に)前ノ副飼體.厶いや.ます.ます(第四上)副。(獮益益)イョィ 3 マスマス,厶いやますます, ...
いっしょうけんめい野球やってるんですけどね」ーーでは、今後はドアラと、少し距離をとるように心~ ~がけたりするんですか? ;三重ご章量逸う手離に縄手にして~らうの~ ~へ) mm 、犬”ょぅ縄森里予「いや、ますますヤツを攻望しょうと思います。~ ~ドアラ丶覚悟し ...
いやけ〔-战负ズ名) I いやき。いやさつ嫌さ〕(名〉 5 やな気持ち.程度。いやさ(感) ( (「いや」を強めたことば) )いやはや。いや。まったく。「 1 、とんでもない」いやさか〔 X 彌栄〕(名)ますます栄えること。いやし,い【卑しい】 28 〕(形) 1 下品だ。さもしい。 I 尊い。 2 享しい ...
せ 56 吟だね て^ひのいやます嘉干兵衝 んなら斯してこますぞト^ : ^い^ゅさま, . I.にすかしなぐさめて。また盃をあらたむればこの頃の飲つにけに&れ VI ,ヒら. ' ?ピ II づ 1 、ス 7 つ^ -い 16 がありますから。いつその事ひとおもひに。殺してなりとしてくださいか^ 2 ...
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日本歌謡類聚 - 第 1 巻 - 190 ページ
大和田建樹. 世の中の生きどし生けるもの/ ^どに。嫉み爭ふ乙どなるに。此草むらの巷.た^睦まヒく交はるは,いかなる故のあるやらん,子わり孫あ 5 かすの。もの樂しみのむつ^ヒさ,見るにいやますわが君の。われ 7 \ &どきの宫づかへ。ゆるされ給ふしるしにや。
津島和彦 132 遠ざかってゆく。ちょうど、あの小説の中の城のようにね。— —〃城の娘"にっいては、プロ—トれの説も、ある部分では説得的であっても、『城」の実態はなかなか見えてこない。いや、ますます寵」説にはじまって、「官僚制の象徴」『権力の象徴」『 ...
くはしくは、古事記燈にみるべし 0 ひたされば、神典に八の字を用ひられたる、いづれも猶、八の數にて、頭胸腹陰左右の手足ビ一身を「いや」はいやふねならび、いやます/ \になど用の詞にこそ冠れ。體にかぶるべき詞にあらぬをやら人八を貴ぶが故に、からめ ...
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産土の神様のパワーがあなたを守る 人生最高の開運を手に入れる方法
おかげさまでありがとうございます。とってもありがたい太陽の大神様の、いやますますの 1 ご開運をお祈り申し上げみいづごようとくます。ただいまより隔膜想日拝を始めます。たくさんの御神威、御陽徳を、私と背後の 1 ご存在にたくさんいただきますよう、よろしく ...
いや 15 さ.る【いや增さる】【"弥増さる】固" ; 51 "一い-〔文素 810 いつそう多くなる。ますます增さる。いやます。「 I 署さ」いやま.す【いや增す】っ^增す】 1 ^ ^ ^ 18 いやまさる。いやふ【嫩ス】【嫌味】 01 人を不愉快にすること-態度。いやらしいようす。「 I なやつ」 6 ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
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嫌われる勇気: 自己啓発の源流「アドラー」の教え
フロイト、ユングと並ぶ心理学三大巨匠の一人、アドラー。日本では無名に近い存在ですが、欧米での人気は抜群で、多くの自己啓発書の源流ともなっています。本書では、アド ...
