10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «いや‐まし»
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いや‐まし dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
いや‐まし et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
新撰の歌は萬葉にわしべぶりみ _ - ~婦韓- `襲-おくら汐のいやましにおもふか君のわーーずれがねりるてふかかりをかへ渡る也然は此文にはいづれかとりりるとも籠~^^=~[~ノ/ノノり\丿, ,~\ %~いやましに艶はまされど忘られぬかも c 又長歌の離十三つつみか雌 ...
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Nihon dai jisho - 157 ページ
ィョィョマサ〃コト^ —伊勢物語占 0 ヒハいやまさろ一一マサ^ 1 , 0 いや.まさ〃(第四上)自勘、四段ノ. ...さる)ィョィョ多クナ^ ,厶いや.まし(全平)副ノ: :益し)ィョィ 3 多ク,リィ 3 ィョマスマス。—三代實錄、『ァメガシタハいやまし- 1 タヒラケク』. 1 夫木集二いやまし- 1 夜 ...
この理をよくわ告まへなば・雛載の舖おこらすして、ヂ雛の木心糀に腓がなるべし。翻バその夫ねぢけぷにて・その妻を職ひ偲げ、或は甦てんとたくむ心にて蛾紺にあらば・樹釦のふせぎにては献パ礎み宵つる心いやましになりて、織糊必ずばむべからサ。もし和 ...
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続群書類従 16下(和歌部) - 99 ページ
霞立春の初をけふのことみつとおもへはたのしとそおもふ雷のうへに霰たはしりいやましにあれはましこむ年の^县く宿翻家持之宅宴鈥耿三首之內天平膨耷六年正月四 8 氏族人等 X 集于少納言大伴已上第十九卷。玉袢の道にいてたちゆくわれは君かこと&を ...
全 神戸弥作 大象心には忘れざれざも思ひかけす、さて見ぬ日^ -多く^りし月お經るさ也心には忘れぬものをたまも見ざる日まねく月ぞへにける: .大伴宿禰駿河麻呂 V かぬるどなり 0 大象葦邊よりみち來る潮のます如ぐ"いやましに思へばにや、君のこどを忘れ語 ...
あこがれて。うはのそらならめ。 1 めもぬる夜ふる皮は中々ぬるゝ。 9 ^には、ひがそヾろに(カィ.月夜におりやれ。月の夜におりやれ( '。雨の躍耿。すしめん。此神をいざやいさめん。も久敷めでたしと。うたひ上て。いざや神をす豊阈の/ ^神の威光はいやましに。
お嶋が母はそれしまいましさかひふたりこひ其となくお嶋を戒めぬ。然れど何の効かあらん、二人が恋はいやましに募り行くのみなり。此恋は人々の言囉すが如き、危険なる恋にはあらざりけむ、自余の若き男女には異りて、行々は楽しき家庭を作らむの、定か ...
おばあさんがあけてよいといっても、その子は「いや、ました。その子が、庭内の水槽の栓(蛇口)を開いて噴水を出したがっているのは、目に見えていました。しかしほんとに特色があるのは、およそ四歳の女の子の実例です。その子は袓母と二人だけで两親の別荘 ...
どいうこどは、一列に並んで走る白馬のタクシ—は、 9 号線から 1 号線へ入るど、山科方面へいちれつならはしはくばごうせんごうせんはいやましなほうめんでいるための誤 I ?であったらしい。どころが、行く先は醍醐ではなかった。醍醐ど言ったのは、石森が ...
左口・丼 I ・あすち、わや軋すますはわか与てわはく」いやも色杏日。 6 硬杖るさまの且吠セみた ... きらひら I 古 I 、が・杓"「われら、定舟て、その位江らじ色・あ士仁の抑心丁、いゃ土 I くれはしけり」いや・まし・に円汎 m -わよわよ士す土丁。いよぃよ歩く。伊牡「あ L ...
ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «いや‐まし»
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いや‐まし est employé dans le contexte des actualités suivantes.
町道「幣山下平(へいやましもだいら)線」が開通
愛川町で平成13年度から工事が進められてきた町道「幣山下平線」。この内、中津川右岸の八菅橋交差点から箕輪・幣山区間までの約1・6Kmが4月20日(水)に開通する。当日は午前中に記念式典が行われ、一般車両は正午から通行できるようになる。 «タウンニュース, avril 11»