10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «百虑»
Découvrez l'usage de
百虑 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
百虑 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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母亲, 我的千思百虑: 16位大诗人和他们的母亲
本书描绘了歌德、雨果、波德莱尔、里尔克、兰波、魏尔伦等16位大诗人的母子情,并附有16位诗人的相关作品。
考夫曼, Nathalie Kaufmann, 2007
《易传》写道:“天下同归而殊途,一致而百虑。天下何思何虑日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”〔3〕就国家民族来说,发展道路不一,是谓“殊途”,但均可相处于世界大家庭;就思想文化而言,百家异说,是谓“百 ...
《文心雕龙∙论说》:“原夫论之为体,所以辨正然否,穷于有数,追于无形,迹坚求通,钩沉取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。”有数的现量对无形的比量,对现量的有数的感觉要“迹坚求通”,对比量的无形的推理要“钩深取极”,而无论是直觉还是推理,都要透过表象而 ...
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
纵观中外翻译史·各家各派,纷缉拿斗,标准之名目,可谓繁矣,标准之理论,可谓广矣,然而能集百家之言,折中其间,彻底、系统地解决这个问题者,还从未有过。近年来 ... 对"天下一致而百虑·同归而殊途" 0 的古训,人们常作片面理解,即只看重"一致 Mu 同归。
[139]自天祐之,吉无不利:“大有”卦上九爻辞。[140]憧憧往来,朋从尔思:“咸卦”九四爻辞。憧憧,心神不定;从,跟从、随着;尔,你。[141]何思何虑:意为何须多思虑。[142]一致:目的一样。[143]百虑:想法多端。百,泛指多。[144]相推:相推移,即交替。[145]信:同伸。
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 306 页
子日“天下何思何虑?天下同归而殊涂,一致而百虑,天下何思何虑?这一段借“子日”来引申和发挥“憧憧往来,朋从尔思”的意义。“思” ,思考、思念。“虑” ,忧虑、思虑。“同归” ,归向、走向同一个目标。“殊” ,异也。“涂” ,通“途” ,道路、路途。“一” ,统一、同一于一种 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
7
国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 539 页
又云“天下何思何虑”一句,便先打破那个思字,却说“同归殊涂,一致百虑” ,又再说“天下何思何虑” ,谓何用如此“憧憧往来” , “尺螺蔓”、“龙蛇”之屈信,皆是自然底道理,不往则不来,不屈则亦不信也。今之为学,亦只是如此。“精义人神” ,用力于内,乃所以致用乎外, ...
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
厂爲何慮也,此之何思何慮,問如何思如何慮也。 ... 非謂無思無慮也,猶云「易先思也先爲也」之謂先思爲一譚;「致卽致一,致一故百慮;天下有所思有所慮而欲探究其思慮之所在,乃以何猶招也,未至而招之使至,備物成器以爲天下用,乃儒家經世致用之學,不可 ...
他说: "天下一致而百虑,同归而殊涂。 9 强调六家之"务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳"。可见,这种"一致百虑,同归殊涂"的观点,恰是司马谈认识战国政治史的基础。对于"百家争鸣" ,班固的评论同司马谈的评论同出一源两又有了甚大的修改。班固不 ...
慮著胡家勢大,朝中大僚相護,不准鳴冤。又慮兒子帶著多金中途有失,千憂百慮,忽成痼疾。梁玉延醫調理,多方解勸稍稍痊癒。一日屠店舊伴潘成到候,兩下相見墮淚。潘成把訟事嗟歎一番,復把鋪中生意盈縮若何,各人股分應得多少業經清算,已將銀楚交朱能 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «百虑»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
百虑 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
人民日报大家手笔：中华文化具有会通精神
西汉史学家司马迁认为，“天下同归而殊途，一致而百虑”，诸子百家立论不同，但也有彼此相通的方面。东汉史学家班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家学说“相反而相 ... «新华网吉林频道, août 15»
儒家文化的可公度性
《周易·系辞传下》说的“天下同归而殊途，一致而百虑”，宋明道学家说的“理一分殊”。这种思维肯定了有“我们”，肯定了我们有“共同的世界”，同时也肯定了“他者”，肯定了有 ... «新华网, août 15»
为什么要先“礼”后“法”
古今一致而百虑，殊途同归。党的十八大以来，中央加大纪律审查力度，“把党的政治纪律和政治规矩挺在前沿”，对于推动党风廉政建设和反腐败斗争而言，是一个固 ... «www.qstheory.cn, août 15»
李光斗：释永信，最像商人的大和尚
这首诗写得非常哀婉动人，说我曾经千思百虑，想多情又怕有损佛界的修行，想一心一意去入山修佛，又恐见不到这个倾国倾城的美人。这个世间有没有一种双全的法， ... «中国日报, août 15»
戴尔成都工厂：互联网+制造实践
所谓隔行如隔山，互联网+制造业的成功无定式，但殊途同归，一致而百虑。 戴尔中国的4.0时代，创新突破，在中国的业务规模持续扩大，在厦门，拥有2个生产工厂、1 ... «南方网, juil 15»
陈凯歌为林志玲鸣不平：她的演技被忽视
... 引起我兴趣的，其实我创作上没有初衷，只有冲动，一个人能有创作的冲动是很好的，我看见了就喜欢了，喜欢了就拍出来了，就是这样一个过程，而不是千思百虑的。 «央视国际, juin 15»
士不可以不弘毅君子以自强不息
道一而用之殊，所谓同归而殊途，一致而百虑也。乾以易知，坤以简能，同归一致也。六十四象因象以成德，因时位而成象，时措之宜，各有所用，殊途百虑也。以博济为行 ... «北国网, avril 15»
那些诗歌里的风光和乡愁，今安在？
【鄱阳湖】百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。（唐·贯休《春过鄱阳湖》）. 鄱阳湖是全国最大的淡水湖， ... «新华网, mars 15»
评论：听听总理怎么谈马桶盖
天下同归而殊途，一致而百虑。”由于中国过去一百年中曲折的发展历史，我们听惯了“国货当自强”“振兴民族工业”等充满宏大叙事的口号，但却常常忘记了一个基本 ... «中国新闻网, mars 15»
从文化和智慧角度理解国学的两种管理价值
实际上这两句话是“殊途同归，一致百虑”。因为文化是知识的积累，知识积累到一定程度，真正“为我所用”，文化就转变为智慧。因此，可以概而言之：“管理是一种文化和 ... «光明网, févr 15»
