10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «繁言»
Découvrez l'usage de
繁言 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
繁言 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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個人財務策劃 ─ 理論與實務: - 第 413 页
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故繁師事肅。及卒,烝其室,士議讙醜,由是擯棄積年。後為太常博士,權德輿為卿,奏斥之,改河南府士曹參軍。累遷隋州刺史, ... 詔御史舒元輿按之,元輿與繁素隙,盡翻其獄,以為濫殺不辜,有詔賜死,京兆人皆冤之。 ... 繁言多浮侈,不可信,掇其近實者著于傳。
戚言者,權而干信。靜言者,反而干勝。先意承欲者,諂也。繁稱文辭者,博也。縱舍不疑者,決也。策選進謀者,權也。他分不足以窒非者,反也。故口者,機關也;所以開閉情意也。耳目者,心之佐助也;所以窺見姦邪。故曰:參調而應,利道而動。故繁言而不亂、翱翔而 ...
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Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 2 卷
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1231 页
然則此處之「三軍可奪氣」之「氣」究竟為何?「氣」之所指,簡言太簡、繁言太繁,恐掛一漏萬,故今僅言其「用」?「氣之用」即是「力」與「勇」,「力」自不待言,僅論「勇」,〈呂氏春秋.決勝〉:「有氣則實,實則勇;無氣則虛,虛則怯。......勇則戰,怯則北。」言簡意賅,〈左傳.
(李輯,1:191)利瑪竇和曹於汴對答慎言問題之初,還一面聆聽曹氏依據孔門教訓所出見解,另方面又仿《老子》而成其「希言之教」23,再從宗教觀點合璧西方上古垂訓,終而成其一貫說寓言的方式:「天主經典及西土聖賢莫不戒繁言,而望學者以無言矣。」(李輯 ...
徐芹庭 周易今註今諱辯明也。六六 ZZ 定寸註日 0 初六:是指訟卦第一交三玉的交位而言。 0 長:讀上聲。長大的意思。冤 h 譯卜訟卦的第一交(初六)象徵著所做的事,永無成果。雖然不有繁言,結果終是吉的。象辭說:所作的事。永無成果。這是說:寧訟的事, ...
先意承欲者,詔也;繁種文辭者,博也;策選進謀者,權也。縱舍( f )不疑者深也先分不定( 9 流蜜菲 25 者°反也觀點.所以關閉情意也。耳目者心之佐助( 22 )也,所以窺間見奸邪( 23 )。故日:「參( 24 )調而應,利道( 25 )而動。」故繁言而不亂,器翔( 26 )而不迷,變易而 ...
一九 O 說者,說之也:說之者,資之也 Q 。飾言者,假之也:假之者,益損也 0 。應對者,利辭也;利辭者,輕論也 0 。成義者,明之也; ... 關閉情意也。耳目者,心之佐助也:所以窺澗姦邪。故曰:參調而應,利道而動 Q 。故繁言而不亂,翻翔而不迷,變易而不危者,觀要得理 ...
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105年最新題型國文-測驗精鍊(包括公文格式用語): - 第 652 页
後又致信此友曰:「前承雅教,感佩良深,從此万不敢再用繁言,上瀆清聽。」另於「万」字旁註之曰:「此万字,乃方字無點之万字,是簡筆之万字也。本欲恭書草頭大寫之萬字,因匆匆未及大寫草頭之萬字,草草不恭,尚祈恕罪。」(《嘻談錄》)根據上文內容判斷,下列 ...
千華數位文化, 楊仁志, [初考/五等], 2015