Signification de "阙遗" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 阙遗 EN CHINOIS

阙	遗
què	yí

QUE SIGNIFIE 阙遗 EN CHINOIS

définition de 阙遗 dans le dictionnaire chinois

Que gauche 1. manquant, négligence. Manquant

阙遗 1.缺失;疏忽。 2.缺少;遗漏。

TRADUCTION DE 阙遗

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Dans cette section, les traductions de 阙遗 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «阙遗» en chinois.

• chinois: 阙遗
• Traducteur Français - espagnol: Que Patrimonio
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• Traducteur Français - arabe: كيو التراث
• Traducteur Français - russe: Que наследия
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• Traducteur Français - grec: Que Κληρονομιάς
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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «阙遗»

Découvrez l'usage de 阙遗 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 阙遗 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

朱熹集导读 - 第 138 页

熟讲:经常讲习,牢固,熟练地掌握, 2 朝政:朝廷的政局或政权、政事,阙遗:过失遗漏.修攘之计:修明军政、抗金攘夷的计划、方针,修:修明,指政治清明,擦:攘外,抵御外患.其时,金人灭亡北宋以后,已占领其大片领土,并对江南宋政权虎视眈眈,故朱裹要求早定"修 ...

王瑞明, ‎张全明, ‎朱熹, 1992

王叔岷先生學術成就與薪傳論文集 - 第 387 页

根據前述相關說辭,「補闕遺」的對象當包括《集傳〉與《詩傳大全》,「集說」、「總論」之設計,應是補《集傳》之闕遺;「附錄」當爲補《詩傳大全》之闕遺而設計。這兩類「補遺」加起來的數量 相當龐大,雖然《窠慕》也曾 387 從《詩經傳說囊幕》到《詩義折中〉一清代兩 ...

國立台灣大學. 中國文學系, 2001

中華文化底主流 - 第 17 页

依照國父說的『本此基礎,觸類引伸,匡補闕遺』,就成功了。原來『觸類引伸,匡補闕遺』,是可以得着新思想的。於是精微的眞理爲之增加。把它鈉入三民主義之系統的組織中,便成爲三民主義底發揚光大。不可說是『三民主義學術化』嗎?當然,硏究三民主義, ...

任卓宣, 1968

怎樣硏究三民主義

任卓宣 正是三民主義學者專家對於三民主義理論的貢獻。,叫做發揚光大。那不正是總理說的『本此基礎觸類引伸,匡補闕遺,更正條理』的結果嗎?誠然。這作確有喪失原意之處。但這是不可一概而論的。並且有些見解雖是言總理所未言,在邏輯上則合於 ...

任卓宣, 1966

古代小说研究及方法 - 第 156 页

临川当曰,以今人述古人,故取裁多而徵信亦易;吾之为此,以今人述今人,见闻多所阙遗,书未成而皆皆者纷纷,吾甚侮其拙也。 1 "见闻多所阙遗"决非自谦之语。《今世说》言及的清初名流近四百人,不可谓不多,但其地区分布却是极不平衡:江浙两省人士所占的 ...

陈大康, 2006

後漢書紀傳今註 - 第 4 卷

披圖籍:謂多讀書。闕遺:缺失、遺漏。〇愨〔 4 〕^〉:忠謹誠實。重言:再度發言。〇命令他再與尙書作答問。尙書, ,官名,掌管宮中文書、章奏的官員。【今註】謹條序前章,暢其旨趣,條便宜七事,具如狀對五:擬^ ^之道,攘災延慶,號令夭下。此誠臣^區區之願,夙夜夢 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 56 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 一二 0 七語。各本所見皆以五臣亂善而失著校治有所闕遺」,蓋其本乃作「闕」。茶陵一一本所載五臣濟注云「恐政厥」,是作「厥」字無疑。袁、「謂能顧省其遺失」,以其解「史記、漢書俱作「厥」。善注云顧省闕遺案:「闕」當作「 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

昭明文選學術論考 - 第 89 页

但無論封一詞之解釋就因爲兩種意識型態之對立而有相反的說法,闕遺是闕什麼?李善注說是不封禪之遺。思在文末最終一句「是以湯武至尊嚴不失肅祇,舜在假典,顧省闕遺,此之謂也。」其中的闕遺綜合這幾條意見,都在强調封禪文是諷諫作用,封禪其實非 ...

游志誠, 1996

屈萬里院士紀念論文集 - 第 127 页

又云:「案百篇之序,闕遺者七十一篇。」所謂百篇尙書,乃百篇之書序也。此壁中古文書序,與逸禮三十九,書十六篇,同時發現於孔壁者。孔安國以今文讚之,因以起家。司馬邏從安國遊並問訓故,待其著史記時,多采古文家說。考書序共六十. 5 ,計其篇名則爲八 ...

屈萬里, 1985

道教与炼丹术论 - 第 100 页

今本为十八章之全本(有阙遗)。其首章八节,别本仅录五节,第十四、十八章则未录。综观所未录之章节,或内涵意义较为空泛,或与它章有重复处。可知兹并非别本之阙遗,而确属其删略;此删略亦非漫意而为之。颇堪注意者,今本有若干属于注文之文字,别本则 ...

金正耀, 2001

8 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «阙遗»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 阙遗 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

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... 宝座的宋孝宗赵眘下诏求取“直言”，朱熹就上了一份奏章，开宗明义地指出：“圣躬虽未有过失，而帝王之学不可以不熟讲；朝政虽未有阙遗，而修攘之计不可以不早定。 «腾讯网, janv 11»