10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «识微知著»
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识微知著 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
识微知著 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
言雜呵欠聲,敏甫也。利生冷笑云:「此老人藉以解嘲耳。彼愛小宋特甚,或以靜嫻妻之。寄子也,婿也。小宋之獲利等耳。質言之,滋與擷珊有損。」言已,似乃姪有不然之色。復曰:「孺子勿信,且俟異日,爾輩少年人。任何聰明才智,而識微知著,孰若吾者須知吾食鹽, ...
且說顧朗山由暖閣回到書房,見了眾幕友,傳說一件,稱快一件,贊美一件,並云:「東家好處肯自己收呈,自己批呈。」孫靜峰道:「老朽忝佐刑幕垂三十年,所見東家有折獄之才者已經不少,但都在提審時識微知著,於收呈前後並不留心體察,不過假手幕友批判,往往 ...
盖公读邱文庄公《大学衍义补》,而著其所欲设施者如此。 ... 夫士当其困穷里巷,其于朝廷政事之得失,容或不能尽知;若既已在其位矣,于事有所不便,令有所难行,疾苦之所致,祸患之所伏, ... 余读公之书,而叹公之识微知著;其议论平正通达,实过文庄远甚!
臣按不谨官常以熙庶绩哉。制策又以食为民天、因详稽夫历之宜早辨也。圣朝灼见克知、道隆黜陟、凡百臣工、孰先、斯位事建官、不致悔之於其后、持进退之权者、辨人、浚源之论多昧之耳。要之识微知著、必当烛之於其曰取人以身。程子曰、在己者能知言 ...
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中华状元卷/4/大清状元卷/下: - 第 199 页
程子曰:在己者能知言穷理.则能以此察人。浚源之论,多昧之耳。要之,识微知著,必当烛之于其先;斯位事建官,不致悔之于其后。持进退之权者辨之,宜早辨也。圣朝灼见克知,道隆 811 陟,凡百臣工,孰不谨官常以熙庶绩哉!制策又以食为民天,因详稽夫历代 ...
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Zhonghua da dian: Qing wen xue bu - 第 201 页
靑主善醫而不耐俗,病家多不能致。然素喜看花,置病者於有又# I I 大原古晉陽城中,有傅先生寶藥時立牌「衞生堂藥舖」五字,言。蓋徵君精於氣數之學,故能識微知著如此。纖。殆將死矣。」眉驚愕,跽白易書事。徵君曰:「然則汝不食麥矣。」後果如害,愀然不樂。
Zhida Wu, Chuanpeng Yu,
2005
但都在提审时,识微知著。收呈之后,并不留心体察,假手幕友批判。往往以批语已定,胶守成见,遂致审出情伪与原批矛盾,不免故意迁就因而误事者。何况并不亲收状纸,少此察言观色之功夫乎?四案如此,其余可知,老夫真不能及也! "龙儿惭谢道: "孙婿年幼 ...
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中国状元殿试卷大全 - 第 2 卷 - 第 1572 页
而士敦廉让,民知礼教,悉由于此。制策又以士者民之望,而因及于潜修之宜笃,私党之务除。臣愚以为,圣人之世无党非无党也,人主识微知著,有以预绝其党也。夫士之学问继缪,行止颇僻,诚不难以文细出之,以法纠之。至若假聚徒讲学之名成党,援门户之势, ...
花木寺觀中,令善先生者誘致之。聞病人呻吟,僧卽言 18 旅無力延醫耳。先乃先生書也。靑主善醫而不耐俗,病家多不能致。然素喜看花,置病者於有又卷 I I 太原古晉陽城中,有傅先生資藥時立牌「衞生堂藥舗」五字,言。蓋徵君精於氣數之學,故能識微知著如此 ...
吴志達, 余傳棚, 中華大典編纂委員會,
2005
陛下上聖至仁,覆育群類,動必師古,谋無不取,用示懷柔。來則懲禦,去則謹備,自然彼懷我德,革其奸謀,何必八、函醜方强,邊備未實,誠宜慎擇良將,誠之完葺,使保誠信,絶其求子》曰:「有國家無使勇猛者爲邊境。」此誠聖哲識微知著之遠略也。有爲使然,固當懲革 ...