Signification de "未可同日而语" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 未可同日而语 EN CHINOIS

未	可	同	日	而	语
wèi	kě	tóng	rì	ér	yǔ

QUE SIGNIFIE 未可同日而语 EN CHINOIS

définition de 未可同日而语 dans le dictionnaire chinois

Il n'y a pas de différence entre les deux langues, l'explication signifie qu'il y a une grande différence entre les deux et ne peut être comparée.

未可同日而语 〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。

TRADUCTION DE 未可同日而语

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Dans cette section, les traductions de 未可同日而语 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «未可同日而语» en chinois.

• chinois: 未可同日而语
• Traducteur Français - espagnol: Sin embargo, conocer el mismo idioma
• Traducteur Français - anglais: Yet to know the same language
• Traducteur Français - hindi: अभी तक एक ही भाषा में जानने की
• Traducteur Français - arabe: بعد أن تعرف لغة واحدة
• Traducteur Français - russe: Тем не менее, знать, тот же язык,
• Traducteur Français - portugais: No entanto, para conhecer a mesma língua
• Traducteur Français - bengali: তা সত্ত্বেও একই ভাষায় জানতে
• Traducteur Français - français: Pourtant, de connaître la même langue
• Traducteur Français - malaisien: Belum tahu bahasa yang sama
• Traducteur Français - allemand: Doch um die gleiche Sprache kennen
• Traducteur Français - japonais: しかし同じ言語を知っています
• Traducteur Français - coréen: 그러나 동일한 언어 를 알고
• Traducteur Français - javanais: Nanging ngerti basa padha
• Traducteur Français - vietnamien: Tuy nhiên, để biết cùng một ngôn ngữ
• Traducteur Français - tamoul: ஆயினும் அதே மொழியில் தெரிந்து கொள்ள
• Traducteur Français - marathi: पण त्याच भाषेत जाणून
• Traducteur Français - turc: Yine aynı dili bilmek
• Traducteur Français - italien: Ma per conoscere la stessa lingua
• Traducteur Français - polonais: Jeszcze poznać samego języka
• Traducteur Français - ukrainien: Тим не менш, знати, той же мова ,
• Traducteur Français - roumain: Cu toate acestea, să cunoască aceeași limbă
• Traducteur Français - grec: Ωστόσο, για να γνωρίζουν την ίδια γλώσσα
• Traducteur Français - afrikaans: Nog dieselfde taal ken
• Traducteur Français - suédois: Ändå känna samma språk
• Traducteur Français - norvégien: Ennå å vite det samme språket

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «未可同日而语»

Découvrez l'usage de 未可同日而语 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 未可同日而语 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

汉语成语考释词典 - 第 94 页

95 上栏》否泰之相背也,亦犹帝之悬解,而与桎梏疏属也,庸可共世而论巨细、同年而议丰确乎 I 又作〔未可同日(而)语〕。 ... 1 明'汪阿玉《珊瑚网-法书题跋,三,蔡忠惠进谢御赐诗卷》:今观此帖,使人肃然增敬,固应与颜、柳同年而语,可不秘藏耶 I 不可无一,不可 ...

刘洁修, 1989

105年搶救初考國文特訓: - 第 511 页

下列有關本篇文章內容所闡說的道理,最切近的是: (A)塞翁失馬,焉知非福(B)否泰之道,相對而非絕對(C)禍福自招,榮辱自取(D)失敗為 ... 解答與解析 5 鶴鳴于九皋,聲聞于天:語出詩經小有「顛覆厥德,荒湛於酒」句。 ... 由此觀之,其為樂未可以同日而語 r 也。

千華數位文化, ‎徐弘縉, ‎[初考/五等], 2015

思想史1: - 第 30 页

軸心突破以前的「天」通指神鬼世界,即墨子所謂「祭祀上帝鬼神,而祈福於天」之「天」。 ... 由於「道」的終極源頭仍然是「天」,所以後來董仲舒(179- 104 BC)有「道之大原出於天」的名言,雖然它與「上帝」在「帝廷」上發號施令的「天」未可同日而語。《孟子.公孫丑 ...

余英時、黃進興、王汎森、張旺山、Quentin Skinner、大衛．阿米蒂奇、包弼德、葛兆光、李蕾、慕唯仁、孫隆基、陳正國、蔡孟翰、約翰‧鄧恩, 2013

儒家思想與中國歷史思維: - 第 147 页

朱子說:「凡吾心之所得,必以考之聖賢之書」,53又說:「讀六經時,只如未有六經,只就自家身上討道理,其理便易曉」,54諸如此類的讀經 ... 者未可同日而語,〔......〕若以今日治哲學者一般所持客觀態度,視此為過去時代之一種哲學思想而研究之,恐未必有深益。

黃俊傑, 2014

宋代十八朝艷史: 從宮廷的鬥爭看時代的演變

花蕊夫人對道:「這未可同日而語。大凡天下名勝,不得其人主持,便歸平淡了。掉過來講,縱是平淡無奇的地方,只要得其人主持,也就成爲千古名勝呢!即以眼前論,這座蜀城,這條浣花溪,原先還不是平淡無奇麼?自得陛下主持,在城上下隨處種植芙蓉,於江上下 ...

李逸侯, 2015

論天人之際：中國古代思想起源試探: - 第 37 页

然是「天」,所以後來菫伸舒有「道之大原出於天」的名言,雖然它與「上帝」在「帝廷」上發號施合的「天」未可同日而語。《孟子.公孫丑上》論「浩然之氣」有云:其為氣也,配義與道 o 《莊子.人問世》日:氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。《管子.內業》日:心靜氣理,道乃 ...

余英時, 2014

鐵板神數（清刻足本）: 附秘鈔密碼表

... 變化無窮若差毫厘必認千里往往有八字相同而貧富各異皆因未識真刻分耳唯前賢諸美子秘傳理數從本人父母本身八字配合五音八卦每一時須推八刻每一刻又推十五分推到的準時刻自然全數悉合鵬福吉凶絲毫不爽彼夫造福損德著未可同日而語也八卦 ...

題﹝宋﹞邵雍, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

而在高台东面,有庐山,那是秦朝博士卢敖逃匿隐藏的地方。向西眺望穆 ... 文章记放鹤亭,却不实写隐士之好鹤,而是多次写鹤,刻画其“清远闲放”的形象,并且另寻出酒字,与鹤字作对,两相比较更见隐居之乐。文章透露 ... 由此观之,其为乐未可以同日而语也。

盛庆斌, 2015

重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認識（增訂版）: - 第 90 页

他們之間最後發生了一種微妙情感,這是無可否認的事實。他和Robby的一段情緣似乎並不很嚴重,決不能與韋蓮司的關係相提並論,也未可與曹珮聲的纏綿悱惻同日而語。胡適即使不任大使,也會很快結束了它,即美國人所謂「不待發芽成長便把它捏死 ...

余英時, 2014

四診抉微:

慎庵按:此乃感寒邪重,初郁在表,而先見面赤,按之必冷,以寒邪外束,衛陽亦郁,未能即熱故也。久之從陽而化,身熱 ... 若專用發表之劑,罔顧元氣之虛,邪氣雖去表,自有三陽表證可察,隨經用藥解散,不必顧慮其虛,又未可與此例同日而語也。因論前方用藥之義, ...

林之瀚, ‎朔雪寒, 2015