10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «祖调»
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祖调 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
祖调 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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品逸8: - 第 4-8 卷 - 第 22 页
... 明确的形态,在其动势的表现中蕴涵了力的影旋律,这种旋律很容易于“逸”的要素棺结合 o 受张南本的影响,石恪的画风以“逸”著称也就不足为怪 o 传为石恪画的唯一作品是《二祖调心图》,关于这件作品,据田中丰中丰藏氏的详细考证提出了种种疑问之点, ...
李文亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
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中國通史簡編 - 第 2 卷 - 第 72 页
范文瀾 第六章黃河铳域各族大融化時期 1 北朝五 01 孝文帝行均田制,扶助蔭附自立門戶,推動社會生產力前進了 1 步,周武帝釋放奴隸,社會生產力制度。周武帝釋放大批奴隸和雜戶爲良民以後,奴隸在農業生產方面的使用,比以前大爲縮小。赚祖調。
另据史料记载,贯休曾奉旨为徐太后、徐太妃画过肖像,可见他在当时社会的影响,也反映出了中国出家人生活在现卖社会中所特有的双重品性及个体修炼时的心不净。八仁祖调心師〉五代,石恪石恪的仁祖调心图》, 33.5 隱乂 129 隱,纸本、横幅,流失日本。
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Wei Jin Nanbeichao shi lun cong xu bian - 第 21 页
三長制度立后,繳納祖調單位是一夫一妇的單个家庭,家庭中未要者則是按丁計算。这就和过去的"三十、五十家方为一戶"大为不同。正因为宗主督护制下的大家庭在三長制下分解为單个家庭,其征發对象發生了变化, -因而祖調額也相对地减輕。
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民族研究文汇: . 民族语言篇 - 第 272 页
祖调形式。哈尼型舒声调仍持祖调形式,但促声已有所变化。阿昌型舒声调也仍持祖调形式,而且促声也同样古老,但要注意韵尾形式,不宜把促声和舒声混同。上述三个类型的声调列表比较如下:表列人, 8 , (:, 0 等项,首先作为工作过程中初始设立的一种 ...
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书画经典: 国际学术研讨论文集 - 第 99 页
【 39 】相傳為五代石恪所作的《二祖調心圖》,屬於此類粗筆人物畫的代表作。這件與南宋梁楷《潑墨仙人圖》畫風極為相近的作品,其運用的技法,完全合于元人夏文彥和湯屋對石恪作畫方法的描述:石恪... ...縱逸不守繩墨。多作戲筆人物,詭形殊艮惟面部手足 ...
其祭祖调名目今知有"迎神调"和"道家歌。传世。"迎神调"积。道家歌。是当地巫师(三元老师)在本主游神仪式和祭祖还愿仪式时歌唱的祭祖调。迎神凋唱于本主庙前,内容为拜请各方神灵,腔调似说似唱,具有说唱音乐特点。道家歌在众村民祭祖"本主。
中国艺术研究院. 音乐硏究所, 大理白族自治州 (China). 文化局, 1992
为了增加祖調收入和使鮮卑軍人普遍获得土地,北齊于河淸三年( 564 年)重新頒行均田制 1 。均田制規定鄴城三十里內土地全部作为公田,按等差授給六鎭来的鮮卑貴族、官僚和羽林、虎賁;三十里以外,魏郡、廣平、林盧等皇畿九郡以內的土地,按等差授給 ...
当时,规定 10 岁以上至 60 岁为正丁, 15 岁以下至 13 岁以及 61 岁至 65 岁为次丁。至刘宋大明〈宋孝武帝刘骏年号)年间改为 10 岁至 17 岁为半丁, 17 岁为正丁。凡是在这个年龄的,必须负担祖调,刘宋、萧齐时则称为祖布(布即户调)。梁、陈时,男女年 16 ...
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中国通史讲授提要: 古代部分 - 第 106 页
但是均田制的施行在当时起过积极的作用,地主的土地兼併多少受到一些限制,农民总是可以得到一些土地,社会上有比较多的自耕农存在,这就很有利于农业生产的恢复和发展。在实行均田的基础上,隋朝对租调力役也作了规定。祖调一般以床(一夫一妇) ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «祖调»
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祖调 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
《宋画全集》纠结始末:网罗全世界的宋画
东京国立博物馆收藏的《二祖调心图》,据传为五代宋初时擅长佛教题材的画家石恪所作,曾藏于京都正法寺。 如何避免“道德问题”. 浙大在海外的宋画寻访工作,目前还 ... «中华网, juil 15»
纠结的宋画拍卖
东京国立博物馆收藏的《二祖调心图》,据传为五代宋初时擅长佛教题材的画家石恪所作,曾藏于京都正法寺。 如何避免“道德问题”. 浙大在海外的宋画寻访工作,目前还 ... «新浪网, juil 15»
中国古代著名的男人们都长什么样?
南唐画家石恪的《二祖调心图》、没有名款的《柳荫高士图》,描绘的都是这种人物。 古人将知音视为友情的最高境界。《听琴图》中,宋徽宗被描绘成专注抚弄琴弦的形象, ... «搜狐, juil 15»
纠结的宋场拍卖
东京国立博物馆收藏的《二祖调心图》,据传为五代宋初时擅长佛教题材的画家石恪所作,曾藏于京都正法寺。 (南方周末资料图/图). 如何避免“道德问题”. 浙大在海外的 ... «凤凰网, juin 15»
顾廷龙笔下的中国书法家首访东瀛
... 鸣寺碑》等,继而观赏书画,有《唐日僧台州行牒》、颜辉的《寒山拾得模本》、梁楷的《太白行吟图》、石恪的《二祖调心图》、李公麟的《潇湘卧游图卷》与李迪的花卉扇面。 «新浪网, juin 15»
水墨知识:布白与简笔
简笔水墨画在文人画中出现频率最高,五代石恪的《二祖调心图》、南宋梁楷的《泼墨仙人图》、北宋苏轼的《古木怪石图》、明代徐渭的《墨花图卷》、清代朱耷的《河上花 ... «新浪网, mars 15»
宋画之美:美在简单含蓄的文艺态度
镇馆之宝:[五代]石恪(传)《二祖调心图》. 纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆18件. 镇馆之宝:[宋]佚名《八公图》. 美国弗利尔美术馆18件. 镇馆之宝:[宋]郭熙(传)《溪山秋霁图》. «中华网, janv 15»
把宋朝那些名画拍回来:宋画很纠结
东京国立博物馆收藏的《二祖调心图》,据传为五代宋初时擅长佛教题材的画家石恪所作,曾藏于京都正法寺。 (南方周末资料图/图). 如何避免“道德问题”. 浙大在海外的 ... «人民网, nov 14»
把宋朝那些名画“拍”回来
... 被吉林省博物院寻回,收藏至今。 东京国立博物馆收藏的《二祖调心图》,据传为五代宋初时擅长佛教题材的画家石恪所作,曾藏于京都正法寺。 (南方周末资料图/图) ... «南方周末, nov 14»
中国画里的理想男人形象:闲逸懒散、不修边幅
南唐画家石恪的《二祖调心图》、没有名款的《柳荫高士图》,描绘的都是这种人物。 古人将知音视为友情的最高境界。《听琴图》中,宋徽宗被描绘成专注抚弄琴弦的形象, ... «凤凰网, sept 14»