«病恚»に関連する中国語の本
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病恚の使いかたを見つけましょう。
病恚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
且凡病反胃者多能食,病噎膈者不能食。故噎膈之病,病於胸臆上焦;而反胃之病,則病於中下二焦,此其見證之有不同也。所以反胃之治,多宜益火之源,以助化功;噎膈之治,多宜調養心脾,以舒結氣。此其證候既有不同,故延醫亦當分類也。(《景岳》)病由氣結(氣 ...
或欲令其未淨信者發生淨信。已淨信者倍復增長。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。聞說正法論議決擇。憍慢所制懷嫌恨心懷恚惱心而不往聽。是名有犯有所違越。是染違犯。若為嬾惰懈怠所蔽而不往聽。非染違犯。無違犯者。若不覺知。若有疾病。若無氣力。
貪恚癡病皆得除愈。如大藥王名曰滅除。若鬪戰時用以塗鼓。諸被箭射刀矛所傷。得聞鼓聲箭出毒除。如是。堅意。菩薩住首楞嚴三昧。有聞名者。貪恚癡箭自然拔出。諸邪見毒皆悉除滅。一切煩惱不復動發。堅意。譬如藥樹名為具足。有人用根病得除愈。
贸成串之结块病址。结喉生痈《证治准绳》卷 3 : 11 问-当结喉生痈何知? , '即猛氣。详见该条。结喉烂《串稚内编》卷 1 : "治... ...结喉烂。"即猛扭。详见该条。结喉痈《&科会粹》卷 4 : "结喉痫... ... ,名曰猛抢。"即猛&。详见该条。结瘕《圣济'总^ :》: "结船者,积聚 ...
十四、五膈氣候五膈氣者,謂憂膈、恚膈、氣膈、寒膈、熱膈也。憂膈之病,胸中氣結,煩悶,津液不通,飲食不下,羸瘦不為氣力。恚膈之為病,心下苦實滿,噫輒酢心,食不消,心下積結,牢在胃中,大小便不利。氣膈之為病,胸脅逆滿,咽塞,胸膈不通,噫聞食臭。寒膈之為 ...
徐此後遂患狂易,疑其繼室有外遇,無故殺之,論死,繫獄者數年,亦賴張陽和及諸卿僇力得出。既鬱鬱不得志,益病恚自戕,時以竹釘貫耳核,則左進右出,恬不知痛;或持鐵錐自錐其陰,則睾丸破碎,終亦無恙,說者疑為崇所憑;或疑肉死之妻,附著以苦之,俱不可知。
... 即令口報阮,以捐棄故嫌,圖國事於司馬也。生歸,對如寧南旨,且約結還報。及聞坂磯築城,則頓足曰:「此示西備,疑必起矣!」後果如其慮焉。左喪過龍江關,生祠哭已,有迎且拜、拜不肯起者,則其愛將陳秀也。秀嘗有急,生活之。具為予言救秀狀。始左病恚怒, ...
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小說中的達摩及相關人物研究 - 第 313 页
張火慶. 餘音:從千聖寺到蔥嶺達摩平生的最後一件事是「千聖寺遊化」。此書云:達摩率眾前往禹門千聖寺,暫居三天,為的是「超越善惡境,即可見佛。」也就是暫離人我是非之地,不受外緣之擾。而期城太守楊衒之專程來見,於是有「西天師承,其道如何」之問,「 ...
右灰編輯部. 來,比魔教還邪還毒,憑什麼他們能尋寶,不讓別人尋寶。」又一女音歎道:「師哥,咱們技不如人,這口惡氣也只得咽了,何況這次丟臉的也非僅咱們昆侖派。」矮老者悄聲對段子羽道:「那桌坐著的是昆侖派的,男的道號西華子,女的叫衛四娘,俱是昆侖 ...
且凡病反胃者多能食,病噔膈者不能食。故喷膈之病,病于胸膪上焦;而反胃之病,则病于中下二焦,此其见课之有不同也。所以反胃之治,多宜益火之源,以助化功;噇膈之治,多宜调养心脾,以舒结气。此其证候既有不同,故诊治亦当分类也。〈《景岳》〉病由气结(气 ...
