«尝驹»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
尝驹の使いかたを見つけましょう。
尝驹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
其河加有嘗醪。此皆在雍州之域,近天子之都,故加車一乘,騮駒四。霸、產、長水、灃、澇、涇、渭皆非大川,以近咸陽,盡得比山川祠,而無諸加。汧、洛二 ... 故雍四畤,春以為歲禱,因泮凍,秋涸凍,冬塞祠,五月嘗駒,及四仲之月(祠若)月祠,陳寶節來一祠。春夏用騂 ...
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大学计算机/: 应用基础·Windows 2000环境 - 第 374 页
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史记全本新注 - 第 2 卷 - 第 827 页
故雍四峙,春以为岁祷,因拌冻,秋涸冻,冬塞柯,五月尝驹,及四仲之月月柯,若陈宝节来一柯。春夏用辟,秋冬用骋。峙驹四匹,木禹龙架车一驱 Q , 0 四大家,四大山峰。山顶日家。尝,祭名,秋天以折谷致祭。 0 陈宝神应节(按时)来享受祭礼。 0 醒:甜酒,俗名醒糟。
故雍四畤,春以为岁祷,因泮冻,秋涸冻,冬塞祠,五月尝驹,及四仲之月月祠,若陈宝节来一祠。春夏用驿,秋冬用骝。畤驹四匹,木禺龙栾车一#, 1 四大冢:四大山峰。山顶曰冢。尝:祭名,秋天以新谷致祭。 2 陈宝神应节〈按时)来享受祭礼。 3 醪:甜酒,俗名醪糟。
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Hui Shi Gongsun Long ping zhuan - 第 267 页
关键之处是一个"尝"字的用法。《说文》段注: "引申凡经过者为尝,未经过为未尝。" "尝' '指的是过去,用今天的话来说是"曾经"。驹之有母和孤驹之无母,说的都只是为驹和为孤驹当时的情况,即:驹有母,孤驹非有母。如肯定此论题者所说: "驹尝有母矣,孤驹 ...
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泰山封禅与祭祀/泰山文化研究丛书 - 第 213 页
其河加有尝醪。此皆在雍州之域,近天子之都,故加车一乘,骝驹四。霸、产、长水、沣、涝、泾、渭皆非大川,以近咸阳,尽得比山川祠,而无诸加。肝、洛 ... 故雍四畤,春以为岁祷,因泮冻,秋涸冻,冬赛祠,五月尝驹,及四仲之月〈祠若)月祠,〔若〕陈宝节来一祠。春夏用 ...
陳癸淼 墨辯研究三八九八、一尺之棰,日取其半,萬世不竭。它分作「凡駒皆有母」及「孤駒未嘗有母」兩個命題,則可解消二家之爭論。如實而論,辯者之說表面違理而實合邏輯;墨家之言合理而實犯矛盾律。關於這一問題,如果把翁是對辯者「孤駒未嘗有母」之 ...
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神灵世界: 秩序的构建与仪式的象征 : 两汉国家祭祀制度研究 - 第 101 页
关于秦对雍四畤的祭祀方式,《史记'封禅书》载:故雍四畤,春以为岁祷,因泮冻,秋涸冻,冬赛祠,五月尝驹,及四仲之月祠若月祠,陈宝节来一祠。春夏用骑,秋冬用骝。畤驹四匹,木禺龙栾车一驷,木禺车马一驷,各如其帝色。黄犊羔各四,珪币各有数,皆生瘙埋,无俎 ...
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史記注譯 - 第 2 卷 - 第 985 页
峙驹四匹,木禹龙栗车一驱 6 ,木禹车马一驱 e ,各如其帝色。黄犊羔各四 9 ,硅币各有数,皆生痊埋 0 ,无 ... 峙上帝为尊$ ,其光景动人民唯荫茬宝。故雍四峙,春以为岁祷,五月尝驹 9 ,拜于咸阳之旁,而衣上白,其用如经伺云 D 。西峙、畦峙,伺如其故,上不亲往。