«倡讴»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
倡讴の使いかたを見つけましょう。
倡讴に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中國的奴隸制与封建制分期問題論文选集 - 第 114 页
歷史研究 野」的直接生產者,而在綺麗豪華,巍峩深远的豪人的住宅裏,充滿了「妖僮美妾」同『倡謳伎「妖僮美妾,塡乎綺室,倡謳伎樂,列乎.深堂」區別開來, I 明了「奴婢千羣」正是耕种「臂田滿婢千羣... ...妖僮美妾,塡乎綺室,倡謳伎樂,列乎深堂。」^裏截然將.
妖童美妾,填乎绮室;倡讴妓(伎)乐,列乎深堂。(插图五十)插图五十倡讴妓乐列乎深堂画像宾客待见而不敢去,车骑交错而不敢进。三牲之肉,臭而不可食;清醇之酎,败而不可饮。睇盼则人从其目之所视,喜怒则人随其心之所虑。此皆公侯之广乐,君长之厚实也。
恰好在这种奴隶劳动的基础上,在绮丽豪华、巍峨深远的住宅里,才能充满"妖僮美妾"和"倡讴妓乐" ,而大奴隶主为了满足自己腐化荒淫侈奢的生活,以及其家庭奴隶和白粉奴隶所需要的消费资料也才有保障。所以说如果没有"奴婢千群"耕种"膏田满野" ,剥削 ...
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United college journal - 第 9 卷 - 第 94 页
(丁)有^聱详者:兩漢奴婢精通聲律者不少,舉其著者言之:李延年^「李延年,中山人,身及父母兄弟皆故倡也。延年坐法腐刑 1 ... 常以談笑諷諫。」一史記滑稽列傳。在兩漢,以音聲歌樂見稱者,有下列諸名目:倡 8 ―「倡謳伎樂,列乎深堂。」一後漢書仲長統傳。倡 ...
Lian he shu yuan, Hongkong,
1971
睇盼則人從其目之所視,喜怒則人随其心之所慮。此皆;〈侯之廣樂,君長之厚實不敢去,車騎交錯而不敢進。三牲之肉,臭而不可食;凊醇之时,敗而不可飲。承,山谷不能受。妖童美妾,填乎綺室;倡謳(仗)樂,列乎深堂。宥客待見而「船車貧版,周於四方:廢居積貯, ...
唐,韩愈《进学解》: "是所谓诘匠氏之不以栻为槿,而營医师以昌阳引年,欲进其稀苓也。" 70 00(1*9 〔部首〕" (部〔笔画〕 10 1 目画'〔结构〕左右结构〔释义〕 1 古代称欲舞艺人。《史记,滑稽列传》: "优旃者,秦倡。"东汉末,仲长统《昌言^理乱》: "倡讴妓乐,列乎深堂。
说,有三种名称:一种是"倡" ,一奴隶身分的职业性的伎人,另一种是"舞姬"一家属中的善舞者,还有一种是"歌舞者"一介乎"倡"与"姬"二者 ... 倡"一般是战争的俘虏或犯罪后被罚为"倡" ,全家者为"倡户" ,有的辈辈为倡,名为"故倡"。 ... 列乎深堂的倡讴伎乐,一般的.
彭松, 中国艺术硏究院. 舞蹈硏究所,
1984
又如,萄融,「才高博洽,爲世通儒,敎養諸生,常有千數」,「常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂」( (後滇害〉列傳六十上〈& #傳〉)。是經生文士,歌舞之娛,亦往往不廢。仲長統〈理亂篇〉云:「妖童美妾,塡乎綺室,倡謳伎樂,列乎深宫」,誠慨乎言之。流風沿至三國, ...
... 亦往往不废。仲长统《理乱篇》云: "妖童美妾,填乎绮室,倡讴伎乐,列乎深宫" ... 《吴书》卷九《周瑜传》)又魏武虎臣,都尉曹洪, "置酒大会,令女倡著罗毂之衣蹋鼓"〈《魏书》卷二十五《杨阜传》) ;裸体为乐,抑何荒乱,而顾曲周郎,则真知音者矣。歌舞之风既盛行于 ...
贵戚梁冀,常与其妻寿"共乘辇车,张羽盖,饰以金银,游观第内,多从倡伎,鸣钟吹管,酣讴竟路" (《后汉书,梁冀列传》)。《后汉书,仲长统传〉也记载到"豪人之堂" ,常有"倡讴伎乐,列乎深堂。"每有宾客,必设歌舞, "富者钟鼓五乐,歌儿数曹。中者鸣竽调瑟,郑僙赵讴" ...