«偿死»に関連する中国語の本
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偿死の使いかたを見つけましょう。
偿死に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
願他身死者,久借不償,欲幸脫騙。願他身死者,涎謀產業,思欲全歸。願他身死者,使他果死,而己未必長守,未必脫累也。死之前去,索之後來,生之者守,破之者至矣!或他不死,而己之願空,他復求索而己之願失,天弗他死,而己之願窮,既窮且失,貨財其可得負耶?
而死,但他的岳父楊睿榮卻臥病多年,受盡化療等醫療之苦,最後幾乎成為植物人,又拖了一段日子才斷氣。即便一屆年紀較小的妹婿,即淑文的丈夫賴銘山,及淑幸的夫婿張歐明,亦先後得病住院,過了二、三年終告不治而死。他們在世時,雖經濟能力有別,過世 ...
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金瓶梅續書三種 - 第 1 卷 - 第 3 页
生前业贪财好色死后报靠妇孤儿道伤天理不仿天理扎所以天理不容,只活到三十三岁上,枕一旦皋病死了。若论他既一身死了,便有些冤债,也可算做偿了。谁知这冤仙不是糊鳖偿得的,有一分定要还他一分)生前不能偿,死后也要偿的,自身不能偿,子孙也要偿 ...
天花藏主人. 身;还有一个卢氏,小名叫做燕姐,人就顺口称她做卢家燕;还有一个叫做袁玉奴。还有一个丫餐,叫做红香,颇有几分颜色,也是南宫吉收在身边用的。若论财主家,这五六个妻妾,一一俱是自家用聘财明媒正娶了来家,虽说犯分,却也还不伤天理。
陳蝶仙. 給三爺做了二房。這會子你家小姐許了別家,咱們小姐便算正了,可會不肯嗎?」春妍道:「難道兩位小姐都肯一時許給了三爺嗎?」寶寶道:「可不是呢!說明兒就要納彩,氣氣花家來的人呢。」婉香不聽這話猶可,一聽入耳,便似一個焦雷打在心裡。一個昏 ...
长孙无忌. 不如本万,于人无损,犹杖六十;于尊长及宫人,亦同「殴而不伤」之法。「即卖药不如本万」,谓非指的为人疗患,寻常卖药,故不如本万,虽末损人,杖六十;己有杀伤者,亦依故杀伤法,故云「亦如之」。 396 诸丁匠在役及防人在防,若官户、奴婢疾病,主司不 ...
男子因縛孝子付官,應償死。孝子乃謂令曰:「此實妖魅,但出獵犬,則可知魅。」令因問獵事:「能別犬否?」答云:「性畏犬,亦不別也。」因放犬,便化為老狸,則射殺。視之,婦人已還成狸。桓溫北征姚襄,在伊水上,許遜曰:「不見得襄而有大功,見襄走入太玄中。」問曰:「 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 『不』。按^云:『否,不也』,此不必改字。」 0 「否」,唐石經、諸本同。阮校:「案『否』當作「牢」。 0 「宰」,浦鏜云:「牢」誤「宰」。按:作以齒賈,任之過其任也」者,以其筋力既竭,雖善養之,重任,亦能致死。云「旬之外死,入馬耳,償以毛色,不若 ...
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He hui zhi du zhi yan jiu - 第 49 页
倘發生倒會情事,此時活會會員如執有死會會員之借據,習慣上認爲該活會會員得逕向該死會會員求償,惟如求償未獲,則由會首負淸償責任。會首收取會款後未轉交得會人因而倒會,自己固應負淸償之責,卽死會會員未繳納會款亦不得據以拒絕履行。此外 ...
耶穌基督來到這個世界,假裝死在十字架上還債而欺騙了魔鬼,如此一來,有發展成善惡二元的可能,安瑟倫的觀點將償債對象由魔鬼調整成上帝。(2)安瑟倫以為耶穌基督的死是一種補償,而不是道德表率。相對於有人認為耶穌基督的死是一種榜樣,是愛人 ...