«燔黍擘豚»に関連する中国語の本
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燔黍擘豚の使いかたを見つけましょう。
燔黍擘豚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
夫禮,初也始於飲食,太古之時,燔黍擘豚,古未有釜甑釋米擗肉加於燒石之上而食之汙憷杯飲,蕢桴土鼓,鑿地為憷以手飲之也猶可以致敬鬼神,神饗德不求備物也及其死也,升屋而號告曰,高某復然後飲腥苴熟,始死含以珠貝將葬苞苴以遣奠以送之形體則降, ...
是即今之君子莫能為禮也。」言偃問曰:「夫子之極言禮也,可得而聞乎?」孔子言:「我欲觀夏道,是故之杞,而不足徵,吾得《夏時》焉;我欲觀殷道,是故之宋,而不足徵也,吾得《乾坤》焉。《乾坤》之義,《夏時》之等,吾以此觀之。夫禮初也,始於飲食。太古之時,燔黍擘豚, ...
言擘也。"《说文》段【注】: "礼记:燔黍捭豚。假裨为擘字。"《礼记,礼运》:燔黍捭豚。"《释文》: "卜麦反,注作擗,又作擘,皆同。"擘' ? 1 ; 8 ,《广韵》^博厄切, ' ,《说文》: "妫也。"《玉篇》: "裂也。"《玄应音义》卷二十二: "擘,裂也。"《礼记,内则》: "涂则干擘之。"颌^ "解,五陌 ...
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全唐文新編 - 第 15 卷 - 第 38 页
... 游不夜之鄉,燔青驚之膏,充下仙之次饌^擘黃骐之脯,為師,譚黃庭之妙言,隱日遁月,稱綠圖之嘉號^遷邑移城,制九州之名,作六 ... 我太上聖祖隱身於崆峒之中,放心於杳冥之外,帝乃移蒉桴土鼓之音,毀穴焚巢,上棟下宇,範金合土,燔黍擘豚,製耒耜以濟兆人, ...
正如《孔子家语^问礼》所云, "太古之时,燔黍擘豚,汙尊而杯饮,蒉桴而土鼓,犹可敬神。' ,《周易,系辞上传》云: "变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。"《论语,尧曰》云: "所重:民、食、丧、祭。"由此可知,祭祀是非常重要的一件大事。《周礼》所载职官近三百八十种, ...
但是,在寻求祭祀文化之根源时,我们要从商代之前开始。在蜡祭方面,郑玄注《礼记,郊特牲》云: "蜡者... ...夏曰清祀,殷曰嘉平,周曰蜡,秦曰腊。"孔子也认为"太古之时,燔黍擘豚,汙尊而杯饮,蒉桴而土鼓,犹可敬神。" (《孔子家语,问礼》)调易,系辞上传》云: "变而 ...
始在天子"二句,是说古时所忧的还只在天子,现在却发展到普通平民身上了 1 古者燔黍食稗,而烨豚以相飨 1 。其后,乡人饮酒,老者重豆,少者立食,一酱一肉,旅饮而己 2 。及其后,宾婚相召,则豆羹白饭,綦脍熟肉 3 。今民间酒食,殽旅 ... 擘豚,就是手裂豚肉。
《礼记》: "燔黍捭豚" ,《释文》: "捭,卜麦反" ,注作"擗" ,又作^擘"。《说文》"擘"字段注: "擘豚,谓手裂豚肉也。" "擘"字的音变程式为:擘^ ! ) ! ^〉! ) ^〉广州 1 ) 3 ^汉语上古音# 1 ^ &近原始汉台语形式,水语变?〗 317 ,侗语失去声母? - ( :髙坝方言无^尾)。, 5.7 汉语" ...
旷意承时,藏泰山于秋毫之中,秋毫仍大,纳昆仑于黍米之内,黍米仍宽。 ... 分之以四时,助之以正万机,明之以辨百谷,变饮血茹毛之化,移蒉桴土鼓之音,毁穴焚巢,上拣下宇,范金合土,燔黍擘豚,制耒耜以钫 之王天下也,我太上圣祖 187 而亲焉,用之而逾远。
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 115 页
簣,依注音甴,苦對音煩。捭,卜麥反,注作擗,又作擘,皆同。污尊,烏華甴,塥也,謂搏土爲桴也。土鼓,築土爲鼓也。〇燔地爲尊也。 ... 言其物雖質略,有齊敬之心,則可以薦汙尊而杯飲,簣桴而土鼓,猶若可以致其「夫禮之初,始諸飲食,其燔黍捭豚, 卷第一一十 1 観此 ...
