«燔肉»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
燔肉の使いかたを見つけましょう。
燔肉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
李學勤 ^傳曰:「加火曰燔。」對遥炙者爲近火,故云「傅者遠之,故肝炙而肉燔也。自傳曰:「傅火曰燔。」者,火燒之名;炙者,遠火之稱。以難熟者近火,易熟祭祀,制其從獻脯燔之數量。」是從獻之文也。然燔^先言肝,此後言炙者,便文耳。 181 ! ^云:「凡肝,明燔用肉矣 ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 93 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 8 ^傳曰:「加火曰燔。」對遥炙者爲近火,故云「傅者遠之,故肝炙而肉燔也。自傳曰:「傅火曰燔。」者,火燒之名;炙者,遠火之稱。以難熟者近火,易熟祭祀,制其從歉脯燔之數量。
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 127 页
... 第一一夫人獻,第三君獻,第四夫人獻,炙,肝炙也。」則知此燔炙亦然,皇説非也。君與夫人者,案歸自云:「或燔或炙。」鄭云:「燔,燔肉也。 卷第一一十一也。皇氏云:「燔謂薦孰之時,焫蕭合馨癤。」知不然尸,賓長以燔從。則此君薦之用炙也,夫人薦用燔是肉炙肝。
其宾客礼仪尽依法度,其为笑语尽得其时,是得万国之欢心,恭敬事其先王,故神安而,于是来归之,报以大大之福,以万年之寿,所用报孝子也。今王君臣不能然,故举以刺也。〇郑以为, "俎孔硕"谓为从献之俎,必取肉及肝甚肥大而美者。或加火燔烧之,谓―燔肉也 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
留其實亦炎^ ^嗪指脑^鮮化^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^。肉特牷。云燔炙&是燔亦炙也且燔亦炙爲锒而貢之^ - &啡一嚙漭兼二羞也有司 ... 此# 3 孔庶甚正祭膽先篛一& ^枷獻, ^则勉^ ^卵關^ : ^ ^ : ^ ^ ^ ^ ^ ^爲^势翁氇有燔肉炎肝從獻^ ^识& ^詞報賜^薦^存^于^ ^今^肉 5 ...
於生民傳曰:「傅火曰燔」。古文多作燔,不分別也。按許繙與燔字別。繙者,宗廟火炙肉也。此因一从火,一从炙而別之。毛於瓠葉傳曰:「加火說文段注曰「燔」:燔,炙肉也。\特牲鄭注: ::熟曰燔」。儀禮特牲禮:「以燔從」。躜記少儀:「燔亦如之」。孟子:「燔肉不至」。
充〕正義曰,士虞睫,主婦獻尸, 3 以燔從,此則兄弟長者,亦吉祭變於虞祭也,反之,賈疏謂反燔于良兄弟,敉广? ~」氏謂反燔于俎,一也,注沄,燔炙肉也者,詩楚# ;曰,執鼉 88 躇,爲俎孔碩,或燔或炙^毛傳.燔,取脾脊,炙^炙肉也,鄭箋云,燔,燔肉也,炙,肝炙也,皆從獻之 ...
粱冰枏 魯君祭於宗廟,魯君又不以禮致大夫以胙肉,孔子乃去。【釋】「從而祭,燔肉不至」,燔亦缝字之借。此言孔子嘗爲魯司寇之官,然不得用其道,從傳:「與執燔焉」,釋文:「燔本作旙。」皆是以燔或膦爲錄之例證也。云:「滕,祭肉也。」左氏成十三年傳疏:「祭肉有 ...
一則折俎尊,故取祭、反之不坐,與飲酒亦坐,獨引: ^ 8 「取肝」者,蓋祭肺,佐食取以授尸,而燔則尸所自取也。 ... 燔,謂燔肉也。擲以燔爲炙者,蓋燔是火燒之名,炙者遠火之稱,尸尊,雖折俎,取祭、反之皆坐也。愚謂墦,所以從獻者也。^ ^主人獻尸,「賓長以肝從」, ...
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古诗文名物新证 - 第 2 卷 - 第 65 页
燔也。烹即煮,肉煮熟了切成大块,便称作載,截也须醯醢来佐餐' "。炮即烤制,多取牲之小者,外面整个裹上泥巴,烤熟后剥泥取肉。把肉穿成串架在火上烤,便是燔,细分尚有炙,炙是炙肝。燔和炙的 ... 炙者,远火之称, ,以难熟者近火, &&者远之,故肝炙而肉燔 ...
