«负德»に関連する中国語の本
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负德に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
汉不务德,而以力争。兴师命将,置府层城。汉德方衰,边城绝援。御我兵戎,攻彼郡县。其中,第一句话是《南诏德化碑》的开篇之语,开宗明义,将“德”标举为南诏立国之本。其他六句紧扣天宝战争,贯穿碑文,将南诏“不负德”与唐朝的“负德”加以对比,揭示了唐朝与 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
将来宰割天下,分封诸侯,诸侯皆感德畏威,争相朝齐,岂不是霸王之业吗?臣闻天与不取,是违背了天命,反受其咎; ... 自归汉后,汉王授我将军印,令我统兵数万,解衣衣我,推食食我,现又封我为齐王,我若负德,必至不祥。且我擒魏豹、平赵、定燕、灭齐,战功颇多, ...
陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈,视死如归。”陵诚能安,而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏,弄其文墨耶?愿足下勿复望陵。嗟乎子卿!夫复何言!相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼, ...
陵先将军[28],功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士,所以负戟而长叹者也!何谓不薄哉?且足下昔以单车之使 ... 陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈,视死如归。”陵诚能安,而主岂复能眷眷乎?男 儿生以不成名,死则葬蛮夷中, ...
这不免正如李陵《答苏武书》所言:“陵虽孤恩,汉亦负德”。 ... 文章,经国之大业,不朽之盛事”,及《与王朗书》“唯立德扬名可以不朽,其次莫如著篇籍”,代表着建安时期文学进取观念的主流;那么,近八十年后,陆机的《文赋》无疑能代表着西晋文学思潮的重要转向。
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 推食食我,现又封我为齐王,我若负德,必至不祥。且我擒魏豹、平赵、定燕、灭齐,战功颇多,汉王又怎能负我!于是,决定谢蒯通之言。蒯通本来以为韩信是个胸有大志的人,他静候数日,却杳无音信,就又找到韩信,说道:“愿将军速作决断,时机难得,失不再来。
德宗搖首不答。泌乃趨退。會邊將報稱乏馬,德宗又與泌商議,泌答道:「臣有愚策,可使馬賤十倍。」德宗喜道:「卿有此妙策,何勿亟言?」泌又道:「請陛下屈己從人,為社稷計,臣方敢言。」德宗道:「果有良策,朕亦不惜屈己,卿且說來!」泌即答道:「願陛下北和回紇, ...
鄒公接過致謝,說道:「老丈恩重如山,圖報有日,豈敢負德?」作揖分別,拜辭出門。老者口稱:「父母,此處離河間府七十里之遙,道路崎嶇,十分難走,老漢家中驢車現成,已經吩咐收拾停當,令家人送至阜成驛,再僱牲口,豈不兩便?」鄒公復又拜謝,然後上車起身。
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懷寧縣(安徽)志: 28卷, 首末各1卷 - 第 923 页
I 平官忠 I 元愿紀死韓可安亦以得臣^ ^ ^南章馬作楊茨段守此建負德戰生臣德史:宜宣江 II 镇守恒奏桂仁誉一余與死葛^生作: ^ ^北曰撫仁知差芳陳不家將得於乃年女^文等文―又金事 X 千彬從被,晕或城谫十顧印 5 、處忠有縢氽都戶金睐害 3 卩筆濠死尺 ...
自實唯唯而出,怪其言辭矯妄,負德若此,羝羊觸藩,進退維谷。半月之後,再登其門,惟以溫言接之,終無一錢之惠。展轉推托,遂及半年。市中有一小庵,自實往繆君之居,適當其中路,每於門下憩息。庵主軒轅翁者,有道之士也,見其往來頗久,與之敘話,因而情熟。
