"躬履"辞典での中国語の意味

中国語で躬履の発音

躬	履
gōng	lǚ

中国語で躬履はどんな意味ですか？

中国語辞典での躬履の定義

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躬履の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の躬履を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への躬履の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«躬履»という単語です。

• 中国語: 躬履
• 中国語翻訳家 - スペイン語: zapato Bow
• 中国語翻訳家 - 英語: Bow shoe
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बो जूता
• 中国語翻訳家 - アラビア語: حذاء القوس
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Лук обуви
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: sapato Bow
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: নম জুতা
• 中国語翻訳家 - フランス語: chaussure de Bow
• 中国語翻訳家 - マレー語: kasut Bow
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Bow Schuh
• 中国語翻訳家 - 日本語: ボウシュー
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 활 신발
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: sepatu Bow
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: giày Bow
• 中国語翻訳家 - タミル語: பவ் ஷூ
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: धनुष्य जोडा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Bow ayakkabı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: scarpa arco
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: buty Bow
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: лук взуття
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Bow pantof
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Bow παπούτσι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: boog skoen
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Bow sko
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Bow sko

«躬履»に関連する中国語の本

以下の図書目録から躬履の使いかたを見つけましょう。躬履に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

四朝聞見錄:

孔孟生乎其時,躬履是道,既與其徒辨問講究,又著而為書,使後世有傳焉。然轍環天下,詆毀困·厄,至老而不用,身死而後其道始明。是何不能取信於當時,而乃獲伸於後世耶?蓋真偽之相奪,固不容以口舌勝,而枉己直人者,又聖賢之所不為也。百年之後,愛憎泯 ...

朔雪寒, 2014

三國志: 裴松之註

評曰:袁渙、邴原、張範躬履清蹈,進退以道,〔一〕蓋是貢禹、兩龔之匹。涼茂、國淵亦其次也。張承名行亞範,可謂能弟矣。田疇抗節,王脩忠貞,足以矯俗;管寧淵雅高尚,確然不拔;張、胡昭闔門守靜,不營當世:故并錄焉。〔一〕臣松之以為蹈猶履也,「躬履清蹈」, ...

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 4 卷

韓復智, 洪進業 卷一一十四馬援列傳第十四一五七九之。」二^ 191 曰:「齊國舊有三服官,春獻冠幘縱爲首服,紈素爲冬服,輕綃爲夏服。元帝約省,故罷一躬履:親自實踐。長樂宮:漢宮殿名,爲太后住所。【今註】納之。朝廷大議,辄以詢訪。可勒,而况於行仁心乎, ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

後漢書:

躬卒,子璜嗣。永初七年,為奴所殺,無子,國絕。永寧元年,鄧太后以璜弟淑紹封。淑卒,子鮪嗣。躬弟子綱女為和帝皇后,封綱吳房侯,位特進,三子軼、輔、敞,皆黃門侍郎。后坐巫蠱事廢, ... 興每從出入,常操持小蓋,障翳風雨,躬履塗泥,率先期門。光武所幸之處, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中国状元殿试卷大全 - 第 1 卷 - 第 307 页

臣伏读圣策曰: "朕深惟经训史策,日陈于前,文字繁多,途辙迂阔,求其所以置力者,乃即燕闲,窃有慕古人缉熙光明之义,日就月将,躬履神会,盖以基治道之本,一人心之归,使普天率土,若士与民,悉共由于理义,而无本末舛逆之患,上下异向之风。顾不韪欤。, '臣有 ...

邓洪波, ‎龚抗云, 2006

晉書:

於是乃使甸師清畿,野廬掃路,封人壝宮,掌舍設枑。青壇鬱其嶽立兮,翠幕黕以雲布。結崇基之靈阯兮,啟四塗之廣阼。沃野墳腴,膏壤平砥。清洛濁渠,引流激水。遐阡繩直,邇陌如矢。蔥犗服于縹軛兮,紺轅綴於黛耜。儼儲駕於廛左兮,俟萬乘之躬履。百僚先置, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

清代政治思想

王云五 第二萆顧炎武的政治思想四九過政府之用。隋因文帝躬履儉約,放公家必要之需雖未嘗吝惜,却能輕賦稅,而不害民,「節以制度,不傷財,不害民」。蓋專制時代,君主用度毫無節制,其甚者宮中之用,超度之空匱也,而何以殷富如此?」考之於史,則(文)帝躬 ...

王云五, 1969

中华状元卷: 大宋状元卷 - 第 677 页

求其所以置力者,乃即燕闲窃有慕古人缉熙光明之义,日就月将,躬履神会。盖以基治道之本,一人心之归,使普天率土,若士与民,悉共由于理义,而无本末舛逆之患,上下异向之风。顾不韪欤? "臣有以见陛下加意于缉熙之诚,用力于本原之地,而欲推而达之于 ...

宋大川, ‎金山, 2001

全宋文 - 第 336 卷

舉天下之大,家傳人誦,皆灼灼然知陛下辑熙光明之鉞,殆與成王不可以熙光明,而又形諸心畫,發諸聖製,言於天下,断斷然以爲自天子至於庶人壹是皆以脩身爲本,之所會,皆致知之功。行無不力,則緝熙矣;知無不致,則光明矣。以陛下之躬履神會,求成王之緝明, ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

名人軼事:

預知東三省將有戰禍於其間,特率兵躬履其地,詳繪地形,至析至備,欲一旦為國效力也。歲戊戌,餘訪聶氏於軍中,見其軍屹若長城,壁壘精嚴,聶問可以任一戰否,余曰:「此正莊生所謂木雞,國之楨乾也。」聶亦厚自期許,欲以一戰雪國恥,振國徽。庚子春初,北方 ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

用語«躬履»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から躬履という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

【品典】为官避事平生耻

畏难避害，曾不肯捐丝粟之力以拯天下，得忠诚者起而矫之，克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸难，而不责人以同患，浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸。由是众人效 ... «新浪网, 9月 15»

宫玉振：曾国藩何以最有领导力

得忠诚者起而矫之，克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸艰，而不责人以同患，浩然捐 ... 天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”。 «凤凰网, 6月 15»

曾国藩的领导力：并非权谋，而是理念

得忠诚者起而矫之，克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸艰，而不责人以同患，浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸。由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。 «新华网, 5月 15»

安阳西高穴曹操高陵的“多面性”解析

《晋书·礼志中》：“至文帝黄初三年，乃诏曰：'先帝躬履节俭，遗诏省约。子以述父为孝，臣以系事为忠。古不墓祭，皆设于庙。高陵上殿皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从 ... «光明网, 6月 14»

曹操墓考古队主持人：为什么说西高穴2号墓为曹操墓

我们看到当时曹操高陵地面上是有相关建筑的，只是到了黄初三年，曹丕以“先帝躬履节俭，遗诏省约。子以述父为孝，臣以继事为忠。古不墓祭，皆设于庙”的名义，将 ... «中国新闻网, 3月 13»

毛泽东和蒋介石共同推崇的晚清第一人是谁

得忠诚者赴而矫之，克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸胜，而不责人以同患，浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸。由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。 «华夏经纬, 5月 10»

中国古代名人的金钱观：不做守钱虏行贿如盗窃

北周名臣裴侠，躬履俭素，清慎奉公，独立不倚，爱民如子。任河北郡守时，“罢废郡内旧时苛制”，“所食惟菽麦盐菜而已，吏民莫不称之”。原来此郡旧制，“有渔猎三十人以 ... «凤凰网, 3月 10»

追索曹操墓系列之二：死曹操害死活于禁

先帝(曹操)躬履节俭，遗诏省约。子以述父为孝，臣以继事为忠。古不墓祭，皆设于庙。高陵上殿屋皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从先帝俭德之志。 曹丕以“古不墓祭”的 ... «新浪网, 2月 10»