«果躁»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
果躁の使いかたを見つけましょう。
果躁に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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躁鬱症跟你想的不一樣: 這一次，我們終於不必在別人的故事裡，流著自己的眼淚……
躁症發作時,患者的確會變得大方。就像我的一位患者,每次都是在躁症期間換車,而且愈換愈貴。因為患者覺得自己充滿力量,可以日進斗金,也有能力幫助任何人。反之,患者一旦轉鬱症時,就會開始斤斤計較、吝於付出、害怕自己會沒錢。我的個案小果躁症 ...
陈寿的结论是: "轻佻果躁,陨身致败"。陈籍巴西,为古楚地,他对楚裔的评价与《管子》之论完全一致。如果视《三国志》作者的评价为广义上的楚人言楚,那么外证内证,便合为一统,楚人"轻佻果躁"之俗,则可证无疑了。又《汉书,地理志》载: "楚有江汉川泽山林之 ...
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湖北文化史 - 第 2 卷 - 第 1453 页
湖北人在与文明程度较高的区域人群相比之下,显得较为粗陋俗气,性躁而较浮,缺乏较细腻、高雅的文化教养和性格修养。这是明清时期湖北人(以 ... 而陈寿直言不讳指出楚人"轻佻果躁,损身致败"气《隋书,地理志》称蕲春人"性躁劲"。司马光曰: "闽人狡险, ...
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三國演義源流研究: 上編：成書研究 - 第 69 页
其他奇人也往往能由此角度以奇語品評之:孫堅是「勇摯剛毅」;孫策是「英氣傑濟,猛銳冠世」、「輕併果躁」;諸葛亮是「逸群之才,英霸之器」、「天下奇才」;馬超是「兼資文武,雄烈過人」;黃忠、趙雲是「強摯壯猛」;龐統是「高俊」;周瑜、魯肅是「奇才」... ... 9 。
... 惡戰果躁蹺,莫作尋常閒閙!六人大殺了一陣。土德彪手中刀略略一鬆,被宗良擋腰一棍,打下馬來。三軍一聲吶喊,土德虎着了忙,來不及,吉青的狼牙棒早從頭上蓋將下來,把個天靈蓋打得粉碎。土德豹見兩個哥哥俱死,不敢戀戰,撥轉馬頭敗走。這裡三人也 ...
果躁,隕身致敗。且割據江東,策之基兆也,而權尊崇未至,子止侯爵,於義儉矣。〔一〕〔一〕孫盛曰:孫氏兄弟皆明略絕群。創基立事,策之由也,自臨終之日,顧命委權。夫意氣之閒,猶有刎頸,況天倫之篤愛,豪達之英鑒,豈吝名號於既往,違本情之至實哉?抑將遠思虛 ...
38,果急暴躁。卷 23 《窦宪传》: "宪性果急,睚呲之怨莫不报复。"化" )按: "果急"犹言"果躁"。《汉语大词典》释"果躁"为"犹暴躁" ,可从。"睚眦之怨莫不报复" ,正是性格暴躁的极好注脚。 39 ,过历经过。《志第十三,五行一》: "到九年,党事始发,传黄门北寺,临时惶惑 ...
〔都城:涂铤、太和、长岭,浠水、罗田:北丰、大河岸、白庙河、匡河、骆驼坳,英山、蕲春〕'果懑形容某物体很大。〔罗田 ... 〔罗田,麻城、红安〕果神骄淤自满、扯高气扬的样子。〔罗田,北丰, ... 匡河,古庙河、骆驼坳,蕲春:漕河、蕲州,英山)果躁性格急躁、粗暴。〔浠水、 ...
吳汝鈞. 而無我行善而得報之想。但小乘耳卻見法為有,而定止其心于法,卻不知法亦空,故亦有所便。大乘甘則知我法皆空.能于一切境視其空,而使心與境冥合為一。最上乘耳是最高的一位材.待別指迂卓一系的甘法。這甘法肯定人人本具佛性,其兵 B 表現 ...
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吕思勉读史札记 - 第 2 卷 - 第 847 页
其後策之死,果以出獵驅馳逐鹿,所乘馬精駿,從騎絶不能及,單騎與許貢客遇故。是誠虞翻之所慮也。而權之不知以父兄爲鑑,身屢蹈危,而猶不知戒如故,此無他,一時之風氣使之也。《孫翊傳》言其驍悍果烈,有兄策風。《注》引《典 ... 則當時諸將,亦莫非輕佻果躁 ...