«恚骂»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
恚骂の使いかたを見つけましょう。
恚骂に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
【恚嗔】 111 ^ ^ 11 8 怨怒。【恚愤】^怒。【恚恨】^ !化 0 @ 8 愤恨;怨恨。【恚骂】^〜 6 ^骂。【恚怒】^ ^趣生气,愤怒。【恚挞】^ 116 园蹄怒鞭打。【恚责】 111 ^ 6 @ 9 顷怒斥责。^* - 1 汉译 II 恚愤& " ^ " ^ 1 恚恨, I 恚怨 66 ^1170^4 厂部首土.结构上中下笔画.
与骂詈相近的言语行为尚有许多,如话、卷、诋、谤、訾、啐、谩、让、诮、谁、呵(诃)、喝、斥、诘,以及复合词讥讽、诽谤、呵斥、诋 ... 嘲晋、嘲骂、疑诟、讥骂、奚诟、斥骂、斥责、斥叱、营叱、剌晋、责诟、责詈、责骂、谪骂、讪詈、汕骂、忿詈、恚骂、恚訾、恼骂、 ...
苏轼后来在给朋友文彦博的信中说:“既去,妇女恚骂曰:'是好著书,书成何所得?而怖我如此!'悉取烧之。比事定,重复寻理,十亡其七八矣。”(《黄州上文潞公书》)意思是说,我被抓走后,老婆骂道:“就喜欢写这些诗文著作,有什么好处,几乎把我们吓死!”于是全都拿 ...
受者嗔恚罵辱。惡言加之。是時菩薩忍辱不生瞋心。是為菩薩住檀波羅蜜取羼提波羅蜜。世尊。云何菩薩住檀波羅蜜取毘梨耶波羅蜜。佛言。菩薩布施時。受者瞋恚罵辱。惡言加之。菩薩增益布施。心作是念。我應當施。不應有所惜。即時生身精進。心精進。
帝释从此门入出之时,毗摩质多罗阿修罗缚在门侧嗔恚骂詈。时,帝释御者见阿修罗王,身被五缚,在于门侧,帝释出入之时辄嗔恚骂詈。见已,即便说偈,白帝释言:、释今为畏彼,为力不足耶?能忍阿修罗,面前而骂辱。"帝释即答言:不以畏故忍,亦非力不足;何有 ...
不起惠施慳貪持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠智慧愚癡心故。復次。舍利子。有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。由畢竟空。不起惠施慳貪持戒犯戒慈悲忿恚寂靜散亂智慧愚癡心故。復次。舍利子 ...
但使須臾得存微命。猶應欣慶作如是念。奇哉如是有情聖者。能於我命不見全斷。是菩薩摩訶薩。從是已後。轉增修學。又作是念。假使眾生行七步頃。斬截我首等殑伽沙。然我於彼終不發起若忿若恚。所以者何。夫忿恚者。速能損害百千大劫所集善根。
又作是念:假使眾生行七步頃,斬截我首等殑伽沙,然我於彼終不發起若忿、若恚。所以者何?夫忿恚者,速能損害百千大劫所集善根,若我善根為損害已,復當經於百千大劫,方始勤苦修行聖道,若如是者,阿耨多羅三藐三菩提極難可得,是故我當被忍辱鎧,以堅固 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版. 定,並舉答波羅延.憂陀耶所問之偈:「斷於愛慾想,憂苦亦俱離,覺悟於睡眠,滅除掉悔蓋。捨貪瞋清淨,現前觀察法,我說智解脫,滅除無明闇。」九八四:世尊在祇園時,告訴諸比丘:「我今當說,愛為網、為膠、為泉、為藕根, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
(出《幽明錄》,黃本無此篇。)庾崇庾崇者,建元中,於江州溺死。爾日即還家見形,一如平生,多在妻樂氏室中。妻初恐懼,每呼諸從女作伴。於是作伴漸疏,時或暫來。輒恚罵云:「貪與生者接耳。反致疑惡,豈副我歸意耶?」從女在內紡績,忽見紡績之具在空中,有物撥 ...
用語«恚骂»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
恚骂という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
还有多少高玉伦潜行乡野
... 省哈尔滨市延寿县延河镇万宝村的平静生活,那是外人听不见的黑暗故事:仅仅因为妻子做饭晚了,就暴怒恚骂,逼得她仰药自尽;仅仅因为同村的村民说了一句“我要 ... «新民晚报, 9月 14»
略谈苏轼墨迹《定惠院寓居月夜偶出二首》
觞尽须酤还可出,诗成自和谁能怕。 月斜花落闭门空,妇女不访滋恚骂。 接后有蒋士铨(1725-1785)《忠雅堂诗集》卷二十五《题东坡定惠院月夜偶出二诗稿即用元韵二 ... «新浪网, 12月 13»
苏门女眷(图)
事后苏轼在给朋友信中说:“既去,妇女恚骂曰:'好著书,书成何所得?而怖我如此!'悉取烧之。”王闰之在丈夫人生的最低谷咬牙支持了下来,可在丈夫仕途最得意时却 ... «中国经济网, 3月 09»